العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مقلدة اليوم نسخة كربونية من مقلدة الأمس

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مقلدة اليوم نسخة كربونية من مقلدة الأمس

ثمة طائفة مقلدة
تتكررفي كل زمن
لا تحب الخروج عن المألوف
وتأنف منالإصلاح
وقد تستعمل أدوات قاسية
للحفاظ على ما تعتقده

وبسبب هذا
فتن أحمد
ومزقت كتب ابن حزم
وسجن ابن تيمية

واليوم هناك نظائر
من التعسف والظلم
أقلها التشهير
والتحزيب ضده
واستعمال كل الوسائل الممكنة
لإيقافه

فهو تيار معاكس
يحتكر العلم والتدين والهوية
ثم يجرف الأوباش ومعهم المصلحين
ويقع فيه البغي والظلم والعدوان

فأصبح حجرة عثرة أمام دعاوات المصلحين

هناك براهين ووقائع
هي أشهر منأن تساق

الإصلاح يستدعي
علما حرا متجددا

الإصلاحي ستدعي
حرارة متقدة للتغيير

الإصلاح برئ من الأفواه الفاغرة
الإصلاح برئ من النفوس المحنطة
الإصلاح حرفة الأنبياء والدعاة المجددين
 

الحسن محمد خير

:: متابع ::
إنضم
24 ديسمبر 2013
المشاركات
36
التخصص
هندسة تصنيع
المدينة
عطبرة
المذهب الفقهي
الوحي
رد: مقلدة اليوم نسخة كربونية من مقلدة الأمس

قال ابن عبد البر
يا سائلي عن موضع التقليد خذ عني الجواب بفهم لب حاضر
وأصخ إلى قولي ودن بنصيحتي واحفظ علي بوادري ونوادري
لا فرق بين مقلد وبهيمة تنقاد بين جنادل ودعاثر
 
أعلى