سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

[وضاح أحمد الحمادي]

السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي الأول : ما هي قيمة قول الإمام إسحاق بن راهويه في المذهب حيث خالف الإمام أحمد وحيث لم يكن للإمام أحمد نص؟

السؤال الثاني : ما هي مكانة كتاب (المحرر) للإمام مجد الدين ابن تيمية بالنسبة للمعاصرين ؟

والسؤال الثالث : هل في المذهب الحنبلي ما في مذهب الشافعي من أن القاعدة أن لا يخرج المتأخرين عما اجتمع عليه الرافعي والنووي رحمهما الله ، أي هل هناك في مذهب أحمد من يقوم مقام الشيخين في المذهب الشافعي؟

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

سؤال رابع : هل في ملتقى المذهب الحنبلي من يجيب على أسألتي المتقدمة ؟
(ابتسامة)

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

سؤالي الأول : ما هي قيمة قول الإمام إسحاق بن راهويه في المذهب حيث خالف الإمام أحمد وحيث لم يكن للإمام أحمد نص؟

أحسن الله إليكم على طرق هذه الاسئلة المهمة
وأضيف سؤالا ...بعد إذنكم
إن كان فيها نص من الإمام أحمد وخالفه ابن راهويَّه فهل تعتد مخالفته، وهل نذكره باسمه فنقول قول إسحاق، أم ننسب القول لبعض الحنابلة؟
ومثاله:
من كتاب:"مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه" (3055/6)
"قلت: قال: وإذا قال: استقرض لي من فلان ألف درهم ولك عشرة دراهم: هذا لا خير فيه، لأنه قرض، جر منفعة.
قال أحمد: هذا أجير، لا بأس به.
قال إسحاق: أكرهه".

(من كتاب المنفعة في القرض- والكتاب لا أقف عليه)
في المسألة اُعتبر قول أحمد رحمه الله بالجواز وهو مذهب الحنابلة، واُعتبر قول إسحاق بالمنع
فمن ذكر القول بالمنع في هذه المسألة، ذكر فقال: بعض الحنابلة (إشارة لإسحاق)
فكأنه اعتداد بمخالفته وهناك نص من أحمد
http://www.feqhweb.com/vb/t11868

وسؤالي مرة أخرى هل يعتد بمخالفته وهناك نص من أحمد؟

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بخصوص السؤال الثالث.. فالشيخان عند الحنابلة هما: المجد ابن تيمية، والموفق ابن قدامة.. ولكنَّ المتأخرين قد يعتمدون خلاف ما اتفقا عليه، والأمثلة على ذلك كثيرة.

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

بخصوص السؤال الثالث.. فالشيخان عند الحنابلة هما: المجد ابن تيمية، والموفق ابن قدامة.. ولكنَّ المتأخرين قد يعتمدون خلاف ما اتفقا عليه، والأمثلة على ذلك كثيرة.

أثابك الله
فمخالفات المتأخرين هل لها قاعدة معينة ، ففي المذهب الشافعي مثلاً المعتمد ما اتفق عليه الشيخان ثم النووي ثم الرافعي إلا إذا أجمع المتأخرون على خطأهما أو ثبت النص على خلاف قولهما وكان قولهما بحثاً بحثاه لا نقلاً اعتمداه.
فهل هو كذلك عند الحنابلة أو ثم قواعد أخرى متبعة ، فتفيدونا؟

 

[أم عبد الله السرطاوي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

أحسن الله إليكم
لا أعلم إن كان سيفيد هذا إجابة لسؤالكم، المشاركة#3 و#6 من الرابط أدناه فيه التفصيل
http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=2801&p=14908&viewfull=1#post14908

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

جزاك الله خيراً الموضوع رائع جداً
لكنه يختص باختلافات المتأخرين فهو كاختلاف الشافعية في الترجيح بين (التحفة) و(النهاية) وقيل والمغني (والمغني) وقيل و(والمنهج) وشرحه ، وقيل عامة الشراح وأصحاب الحواشي وهو أقربها إنشاء الله.
وأريد أن أعرف الكلام بخصوص (المحرر) للمجد وهكذا باقي الأسألة وبخاصة ما يتعلق منها بالإمام إسحاق ابن راهويه.
إسعاف يا حنابلة إسعاف أجيبوا بارك الله فيكم

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: سؤال عن ابن راهويه وآخر عن (المحرر) للمجد ابن تيمية

السلام عليكم ورحمة الله
على الأقل أرجو من الأخوة الأفاضل أن يبينوا لنا القواعد التي اعتمدها المتأخرين كصاحبي (المنتهى) و(الإقناع) في الترجيح ، وإذا اتفق صاحبين (المنتهى) و(الإقناع) على قول يوجد في المذهب خلافه ، فهل للمتأخر ترك قولهما إلى ذلك الثالث ؟ إن كانت الإجابة : نعم. فهل ذلك مطلق أم له قواعد محددة.
على الأقل أرشدوني إلى كتاب تناول هذه المسائل بارك الله فيكم