الوضوء من مس الذكر

[عرفات محمودالمتولي]

ماهو مذهب المالكية في نقض الوضوء في مس الذكر
هل ينتقض مس الذكر الرجل وهل ينتقض وضوء المراة اذا مست فرجها
اما ان هناك رواية لمالك ان هذا يستحب فقط
ارجوا توضيح المذهب وبيان الادلة

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: الوضوء من مس الذكر

المشهور النقض بمس الذكر بالبطن أو الجنب من أصبع أو كف وقد كتبت الأقوال فيه في مشاركة سابقة :

بالنسبة للمذهب المالكي يشترط في نقض الوضوء بمس الذكر أن يكون متصلا ومعنى كون الذكر متصلا هو أن يكون ذكر نفسه لا ذكر غيره أما ذكر غيره فيجري على حكم اللمس من اشتراط قصد اللذة أو وجودها ...وليعلم أن في مس الذكر _أعني المتصل كما تقدم_ في المذهب المالكي أقوال هي:

1. النقض إن مسه بجنب أو بطن كف أو إصبع وهذا القول هو المشهور ولو مع حائل
2. النقض إن قبض عليه أما إن لم يقبض عليه فلا ينتقض
3. النقض إن كان بدون حائل أما مع الحائل فلا يضر
4. النقض بالحائل الخفيف دون الكثيف
5. عدم النقض مطلقا وهذا دليله قوي وقد أشار العلامة محمد مولود في الكفاف لهذه الأقوال فقال :
   ومس أَيْرِهِ ببطْنِ راحتهْ == أو جنبها كأصبعٍ أو رِدَّتهْ
   وهلْ ولوْ بحائلٍ أو ان قَبَضْ == أو خفَّ أو لا مطلقاً وذا نهضْ

أما بالنسبة لفرج المرأة فالمشهور أنه لا ينقض وفي المذهب ثلاثة أقوال :

1. أنه ينقض
2. أنه لا ينقض
3. أنه ينقض بشرط أن تلطف أي تدخل يدها فيه لا مجرد لمسه أما إذا التذت فينقض ولكن النقض هنا باللمس الحاصل منه اللذة وهو عام في أي لمس
   
   والله أعلم