سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
في الرهوني ج1 ص 388 عن العتبية : رأى سعد بن أبي وقاص رجلا بين عينيه سجدة فدعاه فقال متى أسلمت فقال منذ كذا فقال له سعد فأنا قد أسلمت منذ كذا وكذا فهل ترى بين عيني شيئا قال القاضي : كره أن يشد جبهته بالأرض حتى يؤثر فيها السجود فيبدو ذلك للناس إذ ليس ذلك المعنى المراد بقول الله عز وجل { سيماهم في وجوههم من أثر السجود } وإنما هو ما يعتريهم من الصفرة والنحول بكثرة العبادة وسهر الليل وقيل إن ذلك في الآخرة لا في الدنيا ولعله اتهمه أن يكون قصد إلى ذلك ليعرف به فلذلك وبخه بما قرره عليه في الرواية والله أعلم وقال وروي أن عمر بن عبد العزيز استعمل عروة بن عياض على مكة فاستعداه عليه رجل ذكر أنه سجنه في حق فلم يخرجه من السجن حتى باع ماله منه بثلاثة آلاف وقد كان أعطاه فيه ستة آلاف فأبى أن يبيعه منه واستحلفه بالطلاق أن لا يخاصمه في ذلك أبدا فنظر عمر إلى عروة ونكت بالخيزران بين عينيه في سجدته ثم قال هذه غرتني منك لسجدته ولولا أني أخاف أن تكون سنة من بعدي لأمرت بموضع السجود فقور ثم قال للرجل اذهب فقد رددت عليك مالك ولا حنث عليك وبالله التوفيق .اهـ
وإذا كان هذا في عصر الصحابة والتابعين والذي يظهر من سياق الكلام أن سببه هو شد الجبهة على الأرض فكيف بمن يكويه بالنار أو يعمل له شيئا آخر واضح أنه عمل باليد كما هو مشاهد في هذا العصر
اللهم اهدنا للإخلاص في الأعمال نحن وجميع أحبابنا والمسلمين أجمعين
وإذا كان هذا في عصر الصحابة والتابعين والذي يظهر من سياق الكلام أن سببه هو شد الجبهة على الأرض فكيف بمن يكويه بالنار أو يعمل له شيئا آخر واضح أنه عمل باليد كما هو مشاهد في هذا العصر
اللهم اهدنا للإخلاص في الأعمال نحن وجميع أحبابنا والمسلمين أجمعين