العيد العربي عفيف
:: متابع ::
- إنضم
- 27 يونيو 2011
- المشاركات
- 9
- التخصص
- شريعة
- المدينة
- الظهرة
- المذهب الفقهي
- مالكي
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]بسم الله الرحمن الرحيم
لعاب الكلب :هل هو طاهر أو نجس ؟فيه أربعة أقوال ([1]) :
الأولّ :الطهارة وهو مذهب ابن القاسم , وروايته عن مالك في المدوّنة( [2])
الثاني : النجاسة , وهو قول مالك في رواية ابن وهب عنه([3])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] .ومروي عن سحنون وعبد الملك . ورجّحه ابن رشد الحفيد ‘ وقال : عليه أكثر الفقهاء [/FONT][4])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1].[/FONT]
الثالث : [FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]الفرق بين الكلب المأذون في اتخاذه وغير المأذون في اتخاذه[/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] ,قال ابن عبد البر ‘ : [/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]وقد كان مالك في أول أمره يفرق بين كلب البادية وغيره في ذلك ثم رجع[/FONT]([5])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]. ونسبه في التبصرة إلى سحنون [/FONT][6])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]. ورجّحه ابن رشد الجد وقال : هو أظهر الأقوال [/FONT]([7])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1].[/FONT]
الرّابع : الفرق بين البدوي والحضري , وهو قول ابن الماجشون في رواية ابن أبي زيد عنه .[/FONT]
لعاب الكلب :هل هو طاهر أو نجس ؟فيه أربعة أقوال ([1]) :
الأولّ :الطهارة وهو مذهب ابن القاسم , وروايته عن مالك في المدوّنة( [2])
الثاني : النجاسة , وهو قول مالك في رواية ابن وهب عنه([3])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] .ومروي عن سحنون وعبد الملك . ورجّحه ابن رشد الحفيد ‘ وقال : عليه أكثر الفقهاء [/FONT][4])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1].[/FONT]
الثالث : [FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]الفرق بين الكلب المأذون في اتخاذه وغير المأذون في اتخاذه[/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] ,قال ابن عبد البر ‘ : [/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]وقد كان مالك في أول أمره يفرق بين كلب البادية وغيره في ذلك ثم رجع[/FONT]([5])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]. ونسبه في التبصرة إلى سحنون [/FONT][6])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]. ورجّحه ابن رشد الجد وقال : هو أظهر الأقوال [/FONT]([7])[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1].[/FONT]
الرّابع : الفرق بين البدوي والحضري , وهو قول ابن الماجشون في رواية ابن أبي زيد عنه .[/FONT]
-------------------------------------------
([1]ينظر المقدمات الممهدات 1/90 , التوضيح 1/22-23
([2]) المدونة 1/115
([3]) الاستذكار 1/206
([4]بداية المجتهد 1/37
([5]) الاستذكار 1/206
([6]) التوضيح 1/22
([7]) المقدّمات الممهدات 1/89
([2]) المدونة 1/115
([3]) الاستذكار 1/206
([4]بداية المجتهد 1/37
([5]) الاستذكار 1/206
([6]) التوضيح 1/22
([7]) المقدّمات الممهدات 1/89