العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

فائدة تنفع الفقيه يعرف بها الفرق بين المسكر والمفسد والمرقِّد

إنضم
27 يونيو 2011
المشاركات
9
التخصص
شريعة
المدينة
الظهرة
المذهب الفقهي
مالكي

قال الشيخ خليل بن إسحاق رحمه الله :
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]فائدة تنفع
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]الفقيه يعرف بها الفرق بين المسكر والمفسد والمرقِّد , فالمُسكر ما غيّب العقل دون الحواس مع نشوة وفرح .[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]والمُفسد ما غيّب العقل دون الحواس لا مع نشوة وفرح , كعسل البلادر .[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]والمرقّد ما غيّب العقل والحواس كالسّيكران .[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]وينبني على الإسكار ثلاثة أحكام دون الآخرين , الحدّ , والنّجاسة , وتحريم القليل .[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]فإذا تقرّر ذلك فللمتأخّرين في الحشيشة قولان : هل هي من المسكرات ؟ أو من المفسدات المرقِّدات ؟ مع اتّفاقهم على المنع من أكلها . واختار القرّافي أنّها من المفسدات المرقِّدات . وقال : لأنّي لم أرهم يميلون للقتال والنّصرة , بل عليهم الذِّلة والمسكنة , وربّما عرض لهم البُكاء . وكان شيخنا -رحمه الله تعالى - الشّهير بأبي عبد الله المنوفي يختار أنّها من المسكرات , قال : لأنّا رأينا من يتعاطاها يبيع أمواله لأجلها , فلولا أنّ لهم فيه طربا ما فعلوه , بدليل أنّا لا نجد أحدًا يبيع داره ليأكل بها سيكرانًا و وهو واضح .[/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]([FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][1][/FONT])[/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] اهـ [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]وقد نظمها بعظهم بقوله[/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][2][/FONT][/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] :[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]وهذه فائدة قد تقعُ = من الفقيه موقعا وتنفع [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]في الفرق بين مسكر ومفسد = يعرفه منها وبين مُرقد [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]فمسكر كالخمر ما يغيِّب = العقل لا مع الحواسّ مطرب [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]بنشوةٍ عربدة له اعتقد = نجاسة حدّا وتحريمها عهد [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]ومفسدٌ كعسل البلادر = كذاك لا معْ فرحٍ بذا دُري [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]ومُرقدٌ كالسيكران وهْو ما = غيّب عقلا وحواسا وهُما[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]لا ينبني عليهما شيء إذا == فهمتها ففي الحشيشة لذا [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]قولان هل مسكرة أو مفسدهْ = بعد اتّفاق أنّها معدّده [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]من منهيات الأكل منعًا والذي =به المُنوفي وجّه السُّكر بذي [/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1]أَجْره في الأفيُون والدُّخان =لجامع العلّة في ذا الشّان [/FONT][/FONT]



([FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][1]
)[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب 1/81-82[/FONT]
[FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1][2][/FONT][/FONT][FONT=AAAGoldenLotus Stg1_Ver1] شرح اليواقيت الثمينة فيما انتمى لعالم المدينة 1/160-161[/FONT]
[/FONT]
 
أعلى