العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الموصول الحرفي؟

إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
الشناقطة يوردون قبل دراستهم الموصول الإسمي من الألفية أبياتا من ألفية السيوطي تجمل الكلام عن الموصول الحرفي و هي
موصولنا الحرفي ما أول مع ... صلته بمصدر حيث وقع
و ذاك أن والوصل فعل صرفــــا ... و كي بما ضارع للام قفى
و أن و الوصل ابتداء و خبر ....و ما بذي تصرف لا ما أمر
و لو كــما بتلو مفهم تــمن .... و من يزد فيه الذي فما وهن
أرجو أن يدلي فرسان هذا المنتدى المبارك بما فتح الله عليهم من علم فيفكوا لنا عبارات هذه الأبيات و يضربوا لنا الأمثال و يا حبذا لو تكون من القرآن أو الحديث ...
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

الموصول نوعان :
اسمي وقد كفى ابن مالك مؤنته

حرفي وهو ما ذكر في هذه الأبيات ومعنى كونه حرفيا أن المذكورات فيه حروف وهي :
  1. أنْ الناصبة للمضارع وتوصل بالفعل المتصرف مطلقا سواء كان ماضيا أم مضارعا أم أمرا نحو قوله تعالى { وأن تصوموا خير لكم }
  2. أنّ المشددة الناصبة للمبتدأ وهي أخت المكسورة وتوصل باسمها وخبرها نحو قوله تعالى { لتعلموا أنّ الله على كل شيء قدير } قال السيوطي في الإتقان :أي قدرته .
  3. كي المقترنة باللام ظاهرة أو مقدرة نحو قوله تعالى { كي تقرّ عينها }
  4. لو التالية غالبا لما يفهم التمني كقوله تعالى { يود أحدهم لو يعمّر ألف سنة }
  5. ما إذا وصلت بفعل متصرف غير أمر عند الجمهور مثل قوله تعالى{ بمَا رَحُبَتْ }
  6. الذي نحو قوله تعالى { ذلك الذي يبشر الله عباده } وقوله تعالى { وخضتم كالذي خاضوا }
وعلامة الحرفي وضابطه الذي يعرف به –فيفرق بينه وبين الاسمي فيما يتحدان فيه كالذي - أنه هو والفعل الذي يليه مجموعين بمعنى المصدر يعني يجوز أن تجعل في موضعهما المصدر ويبقى الكلام بنفس المعنى ففي قوله تعالى { لما تصفُ ألسنتكم } المعنى لـ(وصف) ألسنتكم . وصف هنا مصدر كما هو ظاهر وقد صح إتيانه محل الموصول الحرفي الذي هو ما والفعل الذي بعده وهو تصف فلما صح إحلاله محلهما عرفنا أن هذا الحرف موصول
فإذا عرفت هذا اتضح لك معنى الأبيات وهذا شرحها ممزوجا :

(موصولنا الحرفي ما أُوِّلَ معْ صلته)المراد بالصلة الفعل وما ذكر معه كاسم إن الموصلة( بمصدر حيث وقعْ وذاك أي الموصول الحرفي هذه المعدودات وهي ( أن ) الناصبة للفعل ( والوصل فعل صُرِّفا ) أي أن صلتها تكون فعلا متصرفا غير جامد سواء كان مضارعا أو ماضيا أو أمرا على الأصح في الأخير ( وكي) وتوصل ( بما ضارع للام ) أي أن صلتها تكون فعلا مضارعا مقارنة للام لفظا أو تقديرا ( قفا .) تمم به البيت ( وأنّ والوصل ابتداء وخبر ) أي أنّ أنّ المشددة المفتوحة تكون صلتها اسمها وخبرها لأنها من أخوات إنّ المكسورة المشددة (وما بذي تصرف لا ما أمرْ ) يعني أن ما تكون صلتها فعلا متصرفا ليس فعل أمر ( ولو كما بتلو مفهم التمنْ ) أي أن لو تكون صلتها كصلة ما في كونها فعلا متصرفا غير فعل أمر وتكون صلة لو واقعة بعد ما يفهم التمني غالبا ( ومن يزد فيه الذي فما وهنْ ) أي أن من يزيد في الموصولات الحرفية الذي فليس قوله ضعيفا بل قويا لأن الدليل دل عليه من القرآن وكلام العرب

تنبيه : هذه الأبيات موجودة في كثير من نسخ الطرة بل في كلها تقريبا ما عدا نسخة ابن كداه ملونة الأشطار الأولى باللون الأحمر والأشطار الأخيرة باللون الأسود
وذلك لأن ابن بون اقتبس هذا الفصل كله من ألفية السيوطي فلو حمّروها كلها لوقع اللبس بينها وبين الاحمرار ولو سودوها كلها لوقع اللبس بينها وبين الاكحلال – نص الألفية-
والله أعلم
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

و الله يا شيخنا الكريم كنت أتوخى و أرجو أن تجيبوا أنتم بالتحديد على هذا السؤال...
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم.
رجاء أخير... لو تتكرمون من حين لآخر و ترفعون لنا من درر الشناقطة كما فعلتم هنا
عجل الله لكم المثوبة في الدنيا و زادكم من فضله الواسع في الآخرة
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

و الله يا شيخنا الكريم كنت أتوخى و أرجو أن تجيبوا أنتم بالتحديد على هذا السؤال...
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم.
رجاء أخير... لو تتكرمون من حين لآخر و ترفعون لنا من درر الشناقطة كما فعلتم هنا
عجل الله لكم المثوبة في الدنيا و زادكم من فضله الواسع في الآخرة
آمين نحن وأنتم وجميع المسلمين
جزاك الله خيرا أخي الكريم محمد أحمد عبد القادر عن حسن ظنكم وسأرفع إن شاء الله من كنوز شنقيط ما تسمح الظروف والإمكانات برفعه وإن كان غير متاح لي ذلك في الوقت الحالي فعساه يكون قريبا إن شاء الله
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

صورة ورقات من الموصول الحرفي ذكروا أنها بخط العلامة ممّ رحمه الله
 

المرفقات

  • صورة الموصول ال&#1.jpg
    صورة الموصول ال&#1.jpg
    96 KB · المشاهدات: 0
  • الموصول الحرفي1.jpg
    الموصول الحرفي1.jpg
    85.9 KB · المشاهدات: 0
  • صور الموصول الح&#1.jpg
    صور الموصول الح&#1.jpg
    103.9 KB · المشاهدات: 0
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

جزيت خيرا...و الله أفرحتني برفع هذه الصفحات...أرجو منكم المزيد و أريد منكم تفضلا التعريف بالعلامة مم الذي سمعت عنه أن من لم يدرس تعليقاته على الألفية فاته خير كثير أو عبارة تشبهها
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

.أرجو منكم المزيد و أريد منكم تفضلا التعريف بالعلامة مم الذي سمعت عنه أن من لم يدرس تعليقاته على الألفية فاته خير كثير أو عبارة تشبهها
وهو كذلك وله أيضا أنظام فقهية يمكنك تحميلها من هنا وفي مقدمتها ترجمته رحمه الله :
http://www.4shared.com/file/240182287/7a451d46/___online
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

ومن أنظامه المتعلقة بالموصول الحرفي :
لا تصلنَّ أنْ بما قد بانا .... أمرا على رأي أبي حيانا
إذ لم يقع فاعلا أو مفعولا ... وقوعه بغير ذا موصولا
وذاك أيضا قد يفيت الأمرا ... من كـ{ أنِ اضرب بِّعصاك البحرا }
بل هي تفسيرية لديهِ ......... ورد من سماع سيبويهِ


وله بعض الأنظام توجد في الطرة المخطوطة لم تطبع مع ما طبع من شواهد منها على سبيل المثال قوله في تفسير قول الأعشى ( بأسحم داج عوض لا نتفرق ):
العلماء الغر ذو قد غبروا ... أسحم داج عندهم يفسّرُ
بالزق والرحم والرمادِ ...... وقيل ليل حالك السوادِ
وعوض ظرف في الزمان القابل ...أو صنم لبكر ابن وائلِ
وذا الأخير قاله ابن الكلبي .... وهْو من الضعف شديد القربِ

فهذه الأبيات في أم الحواشي عندي مصورة عن المخطوطة ولا توجد في أنظام الطرة التي نشرها محمد محفوظ بن أحمد مع نص الألفية والاحمرار بتصحيح اباه بن محمد عالي بن نعم العبد المجلسي
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

يا ليتني تلميذ عندكم يا أخي...فيكون الدرس لكم مذاكرة و لي فيه نفع عظيم...درس من موريتانيا على ال skype مثلا...ما رأيكم ؟
ملاحظة: هذا اقتراح و رجاء يا شيخي الكريم و ليس إلزاما و أعلم أن وقتكم ثمين و أن العلم عزيز و أنه لا يُـــــنثر على سائمة الغنم.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

يا ليتني تلميذ عندكم يا أخي...فيكون الدرس لكم مذاكرة و لي فيه نفع عظيم...درس من موريتانيا على ال skype مثلا...ما رأيكم ؟
ملاحظة: هذا اقتراح و رجاء يا شيخي الكريم و ليس إلزاما و أعلم أن وقتكم ثمين و أن العلم عزيز و أنه لا يُـــــنثر على سائمة الغنم.
أشرف أخي بالتواصل معكم وأنا الذي سأستفيد من تلك المذاكرة فالعلم أخذ وعطاء وليس ابن ناحية أو جيل وإنما يحصل وينال بالتعلم ودوام المدارسة
وإن تعذر التواصل فليعلم أن ذلك لإعاقة الظروف أو فوارق التوقيت وفقنا الله وإياكم لكل خير
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الموصول الحرفي؟

أرجو أن لا تمانعوا فقد أضفتكم على السكايب...على أمل اللقاء و عسى أن يكون قريبا ( ابتسامة )
 
أعلى