عرفات محمودالمتولي
:: مشارك ::
- إنضم
- 9 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 293
- التخصص
- شريعة اسلامية
- المدينة
- المنصورة
- المذهب الفقهي
- شافعي
ماحكم خروج الدم من غير السبيلين هل ينقض الوضوء ام لا
وكذلك ما حكم القيء
وكذلك ما حكم القيء
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
خروج الدم
- بادئ الموضوع عرفات محمودالمتولي
- تاريخ البدء
أبوبكر بن سالم باجنيد
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 13 يوليو 2009
- المشاركات
- 2,540
- التخصص
- علوم
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- الحنبلي
رد: خروج الدم
خروج الدم من السبيلين أو غيرهما غير ناقض للوضوء عند المالكية، وسئل مالك: هل في القيء وضوء؟ قال: "لا، ولكن ليتمضمض من ذلك وليغسل فاه، وليس عليه وضوء".
خروج الدم من السبيلين أو غيرهما غير ناقض للوضوء عند المالكية، وسئل مالك: هل في القيء وضوء؟ قال: "لا، ولكن ليتمضمض من ذلك وليغسل فاه، وليس عليه وضوء".
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: خروج الدم
يمكن أن يقال إنه في المذهب المالكي لا ينقض الخارج من غير السبيلين مطلقا سواء كان دما أو قيئا أو غيرهما من فم أو غيره
إلا ما خرج من ثقبة تحت المعدة وانسد المخرجان فما خرج منها من بول ونحوه ينقض لأنها صارت في حكم المخرج المعتاد لصاحبها
والله أعلم
يمكن أن يقال إنه في المذهب المالكي لا ينقض الخارج من غير السبيلين مطلقا سواء كان دما أو قيئا أو غيرهما من فم أو غيره
إلا ما خرج من ثقبة تحت المعدة وانسد المخرجان فما خرج منها من بول ونحوه ينقض لأنها صارت في حكم المخرج المعتاد لصاحبها
والله أعلم
محمد أحمد عبد القادر
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 16 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 145
- الكنية
- أبو يوسف
- التخصص
- علمي
- المدينة
- الجزائر الوسطى
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: خروج الدم
ما وجه التخصيص "تحت المعدة"؟
ما وجه التخصيص "تحت المعدة"؟
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: خروج الدم
ولذلك قالوا إنه إذا خرج بول أو نحو ذلك من الفم فإنه لا ينقض
ولكن ذكر العلامة الأمير وغيره أن هذا مقيد بما إذا لم يعتد مجيئه من الثقبة المذكورة حتى يغلب على الظن عدم عوده للمخرج الأصلي وإلا فإنه ينقض بالأولى من دوام خروجه من الفم الذي قالوا فيه بالنقض قال والفرق بأنه –خروجه من الفم- معتاد لبعض الحيوان كالتمساح واهٍ .
قال في حاشيته – ضوء الشموع - عند قوله "واه" لأنه نادر , ولأنه لا معنى لربط حكم في الآدمي بغيره
ينظر :
- ضوء الشموع ج1 ص 192
- بلغة السالك ج1 ص 50
والله أعلم
إذا كانت فوق المعدة فالخارج منها أبعد في الاحتمال أن يكون معتادا لأن العادة أن الحدث ينحدر من أسفل وليس يذهب صاعداما وجه التخصيص "تحت المعدة"؟
ولذلك قالوا إنه إذا خرج بول أو نحو ذلك من الفم فإنه لا ينقض
ولكن ذكر العلامة الأمير وغيره أن هذا مقيد بما إذا لم يعتد مجيئه من الثقبة المذكورة حتى يغلب على الظن عدم عوده للمخرج الأصلي وإلا فإنه ينقض بالأولى من دوام خروجه من الفم الذي قالوا فيه بالنقض قال والفرق بأنه –خروجه من الفم- معتاد لبعض الحيوان كالتمساح واهٍ .
قال في حاشيته – ضوء الشموع - عند قوله "واه" لأنه نادر , ولأنه لا معنى لربط حكم في الآدمي بغيره
ينظر :
- ضوء الشموع ج1 ص 192
- بلغة السالك ج1 ص 50
والله أعلم