العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
شيخنا جزاك الله خيراأخي طبعة دار الكتب العلمية لا يعول عليها، وحتى طبعة الدكتور عبد الفتاح الحلو مليئة بالأغلاط والتصحيفات وأظنها لم تلق أي عناية في التحقيق، وأذكر أنه وقع أمامي عدة أخطاء الجامع بينها عدم المعرفة بالمذهب ولا اصطلاحه فمثلًا ترى المدنية لعبد الرحمن بن دينار ( ت 201 هـ ) وهو من الكتب المعتمدة في المذهب كتبت في مواضع عدة: (المدونة) ولا يخفى على طالب العلم القارئ لكتب المذهب فضلًا عن العالم الفارق بينهما، وإنما أوقعهم في ذلك عدم معرفتهم بالمذهب، والعذر قد يكون في وقت صدور الكتاب إذ خلا ذلك الوقت من الطرفة العلمية والتقنية الحديثة من الكمبيوتر والموسوعات الإلكترونية .... إلخ، المهم لا أطيل الحديث، ولعل الله يقيد لهذا الكتاب وأمات كتب المذهب من يقوم بتحقيقها خير قيام، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.