العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الجمع الصوري

شريف شعبان محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يذكر السادة المالكية أن الجمع الصوري جائز و لو غير حاجة و إن كان خلاف الأولي ألا يؤدي هذا_مشايخنا الكرام_ أنه لو أخر المغرب إلي ما قبل أذان العشاء و صلاها أنه يكون أثما لتأخير المغرب لوقت الضرورة فيشكل مع قولهم بالجواز؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الجمع الصوري

وعليكم السلام ورحمة الله

جواز الجمع الصوري في المغرب لغير حاجة مبني على القول بامتداد مختارها للشفق
في حاشية الدسوقي ج1 ص578 :" ...وإن نوى النزول بعد الفجر جمع جمعا صوريا والجمع الصوري مبني على امتداد مختار المغرب للشفق وتقدم أنه قول قوي "اهـ

وفي حاشية المجموع عند قوله " والعشاءان كذلك " والجمع الصوري على امتداد وقتها للشفق وهو قول له قوة خصوصا في السفر . اهـ
والله أعلم
 

شريف شعبان محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الجمع الصوري

بناءا علي هذا_شيخي الكريم_ يكون المعتمد القول بالإمتداد لمغيب الشفق؟
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
919
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: الجمع الصوري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يذكر السادة المالكية أن الجمع الصوري جائز و لو غير حاجة و إن كان خلاف الأولي ألا يؤدي هذا_مشايخنا الكرام_ أنه لو أخر المغرب إلي ما قبل أذان العشاء و صلاها أنه يكون أثما لتأخير المغرب لوقت الضرورة فيشكل مع قولهم بالجواز؟

ليس هذا فقط أخي الكريم .. بل إن بعض دول المسلمين .. مثل غالب دول الخليج .. تجعل بين أذان المغرب والعشاء ساعة ونصف .. وفي شهر رمضان بعض الدول تجعل الوقت بين المغرب والعشاء ساعتين .. !
والواقع أن الشفق أحياناً يغيب بعد ساعة وربع .. وبسبب الإنارة القوية في الطرقات والبيوت والآلات .. فإن رؤيته قد تصعب أحياناً .. وذلك قد يؤدي بالمسلم أن يصلي المغرب بعد خروج وقتها انتظاراً لأذان العشاء .. ( وقد يقع في هذا بعض النساء ممن تؤخر الصلاة إلى آخر الوقت )
فالأولى الصلاة في أول الوقت أو قبل وقت الضرورة .. حتى لا يُخرج الصلاة عن وقتها .. وحتى لا تكون صلاته كصلاة المنافق ينقرها بآخر الوقت نقراً .. لا يذكر الله فيها إلا قليلاً.

بارك الله فيك
 

شريف شعبان محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: الجمع الصوري

بناءا علي هذا_شيخي الكريم_ يكون المعتمد القول بالإمتداد لمغيب الشفق؟
 
أعلى