العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل أدخل في "المنخول" ما ليس منه؟؟

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
[h=1]بسم الله الرحمن الرحيم[/h]كنت في جلسة مع أحد الإخوة وقال لي : إن في منخول الغزالي ما لم يقله الغزالي، وأنه قد أدخل عليه في كتابه ما لم يقله.
خصوصًا ما كان منه من تشنيع على الحنفية وغيرهم.
أفتونا مأجورين.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: هل أدخل في "المنخول" ما ليس منه؟؟

الشيخ صلاح الدين بارك الله فيكم
لا يظهر لي صحة هذا الزعم ولو فتح باب التشكيك في المؤلفات بدون أدلة علمية لأمكن التشكيك في كثير من كتب العلماء وهذا ليس منهجا علمياً .
ما ذكره الغزالي حول الإمام أبي حنيفة رحمه الله تبع فيه شيخه إمام الحرمين الجويني في كتابه ( مغيث الخلق في ترجيح القول الحق ) والذي قرر فيه وجوب التزام مذهب الشافعي وتكلم فيه في الإمام أبي حنيفة .
وحقيقة هذا الكلام الذي ذكره الغزالي يمكن ان يكون مرحلة من مراحل عمره وهي في بدايات عمره إذ كتاب المنخول كما تعلم كتاب متقدم قيل ألفه في حياة شيخه إمام الحرمين الجويني ومسلك الغزالي في هذا الباب قد تغير كما تدل عليه مؤلفاته المتأخرة .
 

أحمد محمد عروبي

:: متخصص ::
إنضم
29 ديسمبر 2009
المشاركات
133
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
وزان
المذهب الفقهي
المالكي
رد: هل أدخل في "المنخول" ما ليس منه؟؟

هو كما قال شيخنا أبو حازم حفظه الله
ذلك انه قد جرت عادة التلاميذ النجباء أن يعلقوا عن شيوخهم ما يذكرونه في مجالسهم العلمية في علم معين،
فلا يعدو "المنخول" سوى نقل مختصر عن شيخه الجويني في الأصول،
وهو ما فعله الجويني نفسه مع شيخه الباقلاني في "التلخيص" الذي الفه قبل "البرهان"
ومعلوم ان الجويني كان شديدا على أبي حنيفة رحم الله الجميع وغفر لنا ولهم
.
 
أعلى