أسانيد الحنابلة

[محمد أنيس محمد]

هل يوجد أسانيد للحنابلة في مصر في هذا الوقت

 

[محمد سعدهم السباعي]

رد: أسانيد الحنابلة

نـعــــــم الشيخ وحيد بالي مثلاً وغيره كثير

 

[محمد أنيس محمد]

رد: أسانيد الحنابلة

أخي جزاك الله خيراً أخي محمد سعدهم السباعي
الشيخ وحيد ليس حنبلي ولكن هو من أتباع فقه الدليل ومعروف أنه لم يأخذ عن الحنابلة شئ فإن كنت تعرف فأخبرني ممن أخذ و أي الكتب هو مجاز فيها بسند متصل إلى مؤلفه أرجو الأجابة

 

[عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن]

رد: أسانيد الحنابلة

أسانيد الحنابلة كثيرة ، منها ما أنبأنا به الشيخ الفاضل وليد بن إدريس المنيسي ، قال :

1- من الأسانيد المسلسلة بالسلفيين إلى شيخ الإسلام ابن تيمية مرورا بالإمام ابن القيم والحافظ الذهبي والحافظ ابن رجب وغيرهم من الأئمة :
منها أني أروي عن الشيخ عبد الله بن صالح العبيد النجدي الحنبلي عن عبد الله بن عقيل عن علي بن ناصر أبو وادي، عن نذير حسين (ح) و أروي بالإجازة عن الشيخين إسماعيل الأنصاري والحافظ ثناء الله المدني كليهما عن عبد الحق الهاشمي عن نذير حسين بالإجازة العامة وعن جماعة من تلاميذ نذير حسين السلفيين كأبي سعيد حسين بن عبد الرحيم وأبي الوفاء ثناء الله الأمرتسري بالإجازة الخاصة (ح)
وأنبأنا عبد الله بن صالح العبيد، عن الشيخ المعمر عبد العزيز بن مرشد الحنبلي، عن سعد بن عتيق إجازة، عن نذير حسين، وابنه حسين، وحسين محسن الأنصاري، وأحمد بن إبراهيم بن عيسى، وصّديق حسن خان، ومحمد بشير، وسلامة الله الهندي (ح)
روى أحمد بن إبراهيم بن عيسى، عن عبد الرحمن بن حسن، عن جمع منهم: محمد بن محمود الجزائري الحنفي الأثري، و عبد الرحمن بن حسن الجبرتي ، وجده شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (ح)
ومجموعة من الأثبات تجعل رواية عبد الرحمن بن حسن عن جده عامة، وشكك في أخذه عنه بعض المعاصرين معتمدين على ظاهر إجازة واحدة معروفة لعبد الرحمن بن حسن ، والله أعلم بالصواب.
وبالأسانيد المتقدمة إلى حسين محسن الأنصاري عن محمد بن ناصر الحازمي (ح)
وبالأسانيد السلفية المتقدمة إلى نذير حسين السلفي، كلاهما (الحازمي ونذير حسين): عن محمد إسحاق الدهلوي ، عن عبد العزيز الدهلوي ، عن أبيه الشاه ولي الله (ح)

وبالإسناد إلى شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب عن حياة السندي (ح)
وإلى الحازمي عن عبد الرحمن الأهدل، عن إبراهيم وقاسم وعبد الله، ثلاثتهم عن أبيهم محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ح)
وإلى الحازمي عن الشوكاني ، عن عبد القادر الكوكباني ، عن محمد حياة السندي، ومحمد بن إسماعيل الأمير،
ثلاثتهم (ولي الله والسندي والأمير): عن أبي طاهر الكوراني (ح)
وبالإسناد إلى الجبرتي عن جمع منهم صفي الدين البخاري الأثري ، عن السفاريني ، عن عبد القادر بن عمر التغلبي ، كلاهما (التغلبي وأبو طاهر): عن أبي الثاني إبراهيم الكوراني المدني (ح)
وبه إلى محمد بن عبد الوهاب، عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف الفرضي ، عن أبي المواهب محمد الحنبلي إجازة (ح)
وإلى السفاريني عن مصطفى اللبدي، ومحمد بن عبد الجليل المواهبي، والشيخ عواد بن عبيد الكوري، وعبد القادر التغلبي الحنبليين، كلهم عن أبي المواهب الحنبلي،
كلاهما (أبو المواهب وإبراهيم الكوراني): عن أبي الأول عبد الباقي البعلي (ح)
وإلى أبي المواهب الحنبلي عن محمد بن بدر الدين البلباني الصالحي (ح)
وإلى التغلبي عالياً عن عبد الباقي البعلي والبلباني (ح)
وبالأسانيد المذكورة إلى عبد الباقي عن مرعي الكرمي، عن محمد بن أحمد المرداوي، عن موسى الحجاوي، عن الشويكي، عن ناصر الدين ابن زريق، عن الحافظ ابن ناصر الدين (ح) وبالإسناد إلى الشويكي، عن العسكري، عن العلاء المرداوي، عن ابن عروة الحنبلي (ح) وبه إلى العسكري، عن النظام عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح (ح) وبالأسانيد إلى البلباني، عن أحمد الوفائي المفلحي، عن البرهان إبراهيم بن محمد ابن مفلح، وموسى الحجاوي، عن والد الأول النجم بن مفلح، عن أبيه برهان الدين، عن جد الأخير شرف الدين عبد الله بن محمد بن مفلح، الأربعة (الشرف ابن مفلح والنظام ابن مفلح وابن ناصر الدين وابن عروة): عن أبي بكر ابن المحب الصامت، والأول وحده عن أبيه صاحب الفروع (ح) وبه إلى عبد الباقي، عن عبد الرحمن البهوتي الحنبلي الأثري، عن تقي الدين بن النجار الفتوحي، عن أبيه أحمد، عن بدر الدين محمد السعدي الحنبلي، عن عز الدين أبي البركات الكناني (ح) وبالأسانيد إلى أحمد بن علي المفلحي، عن ابن طولون، عن محمد بن أحمد بن علي بن أبي عمر، كلاهما (العز الكناني ومحمد ابن أبي عمر): عن عائشة بنت عبد الهادي، عن الحفاظ المزي والذهبي والبرزالي وابن القيم (ح)
وبه إلى العز الكناني، عن محب الدين بن نصر الله البغدادي الحنبلي، عن ابن رجب، عن ابن القيم، الأئمة الستة (ابن مفلح وابن المحب وابن القيم والمزي والذهبي والبرزالي) عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وبهذه الأسانيد نروي جميع مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام ابن مفلح والحافظ المزي والحافظ الذهبي والحافظ ابن رجب رحمهم الله اهــ

2- و أنبأنا الشيخ وليد بن إدريس المنيسي الحنبلي ، أخبرنا الشيخان عبد المحسن بن محمد المنيف الحنبلي و عبد الله بن صالح العبيد الحنبلي ، أما الشيخ عبد المحسن فيروي عن الشيخ حمود بن عبد الله التويجري الحنبلي عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري الحنبلي عن الشيخ سعد بن حمد بن عتيق الحنبلي ، ح وأما الشيخ عبد الله العبيد فقال أخبرني بقراءتي عليه الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد قال أخبرنا الشيخ سعد بن حمد بن عتيق ، أخبرنا الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى الحنبلي قال أخبرنا الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ عن جده الإمام محمد بن عبد الوهاب .
ح ويروي أحمد بن إبراهيم بن عيسى الحنبلي عن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن أبيه الإمام محمد بن عبد الوهاب .
ح ويروي الشيخ عبد الله العبيد أيضا بقراءته على الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن فارس عن الشيخ حمد بن فارس عن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ عن جده الإمام محمد بن عبد الوهاب عن عبد الله بن تميم الشمري الحنبلي عن أبي المواهب محمد بن عبد الباقي الحنبلي عن أبيه عبد الباقي بن عبد الباقي الحنبلي أخبرني عبد الرحمن بالهوتي الحنبلي أخبرني تقي الدين النجار الحنبلي أخبرني والدي شهاب الدين أحمد قاضى قضاة الحنابلة أخبرني عز الدين أبو بركات الظاهري الحنبلي ، أخبرني أبو علي خليل بن عبد الله الرصافي الحنبلي أخبرنا أبو القاسم هبة الله الحنبلي أخبرني الحسن بن على بن المُذهِب الحنبلي أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر القطيعي الحنبلي أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل أخبرني والدي أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن ابن أبي عدّي عن حميد عن أنس رضه الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله ، قالوا كيف يستعمله ؟ قال صلى الله عليه وسلم يوفقه لعمل صالح قبل موته " رواه أحمد و الترمذي.
وبالإسناد السابق إلى الإمام أحمد قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " لا يبع بعضكم على بيع بعض ونهى عن النجش ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن المزانبة" وهذا السند يقال له "سلسلة الذهب" وهذا الحديث قيل هو أصح حديث في الدنيا لأنه لم يُرْوَ بهذا السند غيره.
فائدة : بهذا السند السابق نَروى مسنَد الإمام أحمد . وبالإسناد السابق إلى عبد الرحمن البهوتي الحنبلي عن يحى بن موسى الحجاوي عن والده الفقيه موسى الحجاوي عن أحمد بن أحمد المقدسي المعروف بالشويكي عن الشيخ أحمد بن عبد الله العُسكري عن علاء الدين المرداوي عن الشيخ أبى بكر إبراهيم بن قندس البعلي عن الشيخ علاء الدين بن اللحام البعلى عن الإمام زين الدين بن رجب الحنبلى عن الإمام ابن القيم عن شيخ الإسلام ابن تيميه عن والده عن جده عن أبي بكر محمد بن غنيمة عن الإمام نصر بن فتيان المعروف بابن المَّني و أخذ شيخ الإسلام ابن تيميه عن عبد الرحمن بن عمر صاحب الشرح الكبير عن عمه الإمام الموفق بن قدامه المقدسي عن أبي الفتح بن المَّني عن الإمام أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري عن الإمامين رزق الله التميمي و أبي الخطاب محفوظ الكلوزاني كليهما عن الإمام أبي يَعْلَى الفراء عن الإمام أبي عبد الله الحسين بن حامد عن الإمام أبي بكر عبد العزيز بن جعفر غلام الخلال عن عمه الإمام أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الذي جمع مذهب الإمام أحمد عن أربعة و عشرين رجلاً من أصحابه بلا واسطة منهم ابنه عبد الله عن والده الإمام أحمد بن حنبل .
فائدة : بهذا السند نروي مصنفات شيخ الإسلام ابن تيميه وابن القيم و شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب و كتب المذهب الحنبلي اهــ

 

[محمد أحمد آل هزع]

رد: أسانيد الحنابلة

إن كنت تقصد أسانيد الكتب الحنبلية رواية و دراية فلا !

 

[عيسى محمد]

رد: أسانيد الحنابلة

نحتاج الى تفصيل زائد والسند هو راس مالنا بين الأمم والمذاهب الرديئه كالرافضة والأباضية ومن لف لفهم وعلى طلاب العلم أن لايتكتموا بسبب التمييز على اخوانهم
وتذكروا حديث من كتم العلم بماذا يلجم يوم القيامة

 

[سمير محمود الجعفري]

رد: أسانيد الحنابلة

أظن أن ألأخ محمد أنيس محمد يسأل عن أسانيد حنبلية فقهية لا غيرها والأسانيد لعلماء النجد وغيرهم بطريق الشيخ نذير حسين الهندي أسانيد حديثية لا فقهية والعلماء في المملكة السعودية تأثروا بعلماء أهل الحديث الهندية تأثرا بالغا ولذلك تجدهم يترجحون ويرجحون غالبا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية.

 

[خالد محمود الجهني]

رد: أسانيد الحنابلة

ترجمـــــة فضيلة الشيخ ​

وحيد بن عبد السلام بن بالي ​

حفظه الله​

من كتاب ​

سمط اللآلي ​

في الاختيارات الفقهية ​

للعلامة وحيد بن بالي​

إعداد​

خالد بن محمود الجهني​

عامله الله بلطفه​

ترجمـــــة فضيلة الشيخ ​

وحيد بن عبد السلام بن بالي ​

حفظه الله​

نسبه:
هو فضيلة الشيخ الفقيه المبجل وحيد بن عبد السلام بن بالي حفظه الله.
مولده ونشأته:
ولد سنة 1963مبقرية أحمد سليمان التابعة لمركز سيدي سالم بمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصرالعربية.
سيرته العلمية:
أكمل مراحل تعليمه الأساسية في محافظة كفر الشيخ، والتحق بكلية التربية وتخرج فيها، وحصل على ليسانسآداب وتربية شعبة اللغة العربية سنة 1985م وكان قد أتم حفظ القرآن آنذاك.
تلقى العلم على كثير من العلماء ومن أبرزهم:
1. الشيخ عبد العزيز بن بازرحمه الله.
2. الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
3. الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله حيثحضر له درسًا واحدا بمكة.
4. الشيخ أبو بكر الجزائري.
5. الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله.
6. الشيخ عبد الله البسام رحمه الله.
7. الشيخ عبد الله العجلان المدرس بالمسجد الحرام.
8. الشيخ أسامة خياط خطيب المسجد الحرام.
9. الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن جبرين عضو هيئةكبار العلماء.
10. الشيخ جبران الفيفي قاضي المحكمة الكبرى بأبها.
11. الشيخ جبريل البوصيلي.
12. الشيخ سعيد بن حماد الشهري المدرس بالمعهدالعلمي بأبها.
13. الشيخ محمد صفوت نور الدين رئيس جمعية أنصارالسنة بمصر رحمه الله تعالى.
14. الشيخ صفوت الشوادفي رئيس تحرير مجلة التوحيدالمصرية رحمه الله تعالى.
* وقد نبغ حفظه الله في العلوم الشرعية منذ المراحل الأولى من تعليمه الثانوي، والتزم الأخذ من أكابر العلماء، مع اهتمامه بالمذاكرة والبحث والتدريس والمطالعة.
نال حفظه الله العديد من الإجازات العلمية في شتى الكتب العلمية، ومنها:
أجيز في صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجة، ومسندأحمد، وموطأ مالك، وسنن الدارمي، وصحيح ابن خزيمة، وغيرها من كتب السنة بالإسنادالمتصل إلى النبي r، كما مُنِح حفظه الله العديد من الإجازات فيكتب الفقه لا سيما الكتب الأمات منها، ككتب الأئمة الأربعة، وتلاميذهم، وكتب شيخالإسلام ابن تيمية، وخرِّيجه ابن القيم، علاوة على كتب العقيدة المسندة وغيرها.
تعليمه وتدريسه:
عمل شيخنا حفظهالله بالعديد من المعاهد العلمية لإعداد الدعاة، منها معهد قطور، ومعهد بسيون، وغيرهامن المعاهد العلمية، غير أنه أنشأ الكثير من المعاهد العلمية لإعداد الدعاة التيلم يستطع أن يعمل فيها لضيق وقته واكتفى بالإشراف عليها وإرسال نخبة من طلابهليدرسوا فيها.
كما لا يزال يدرس حفظه الله تعالى العديد من العلوم الشرعية في الكثير من المساجد في شتى أنحاء الجمهورية من أسوان جنوبا حتىالاسكندرية شمالا، كما منح عشرات الآلف من الإجازات العلمية لطلبة العلم المتفوقينفي شتى العلوم الشرعية وكتب السنة النبوية.
كما راجع وقدم لكثير من الكتب العلمية في شتى العلوم الشرعية.
كما له العديد من الخطب والمحاضرات العلمية المتخصصة، والمنهجية واللقاءات التي يناقش فيهاالمسائل الشرعية والدعوية والقضايا النازلة.
كما تولى منصب عضو مجلس شورى العلماء الذي يتناول مستجدات القضايا العامة التي تمس المجتمعالإسلامي ككل.
كما أحيا العديد من السنن التي أميتت في بلده كالدفن في المقابر على الطريقة الشرعية، وسنةالاعتكاف وغيرها من السنن.
كما شارك فيمؤتمرات وندوات متعددة داخل مصر وخارجها لإلقاء المحاضرات والدروس العلمية التيمنها:
1. سافر إلى قطر لإلقاء بعضالندوات الدينية والمحاضرات بالدوحة وغيرها.
2. سافر إلى الإمارات والبحرين لإلقاء عدة محاضرات.
3. سافر إلى السويد لإلقاءمحاضرات في المركز الإسلامي باستكهولم.
4. سافر إلى فلندا بدعوة من الرابطة الإسلامية وألقى محاضرة بهلسنكي بعنوان: «العواصم الإيمانية للشباب المسلمفي بلاد الغرب» وألقى عدة محاضرات بالمركز الإسلامي في هلسنكي أيضًا.
5. سافر إلى السودان لإلقاءعدة محاضرات.
6. سافر إلى الكويت والسعوديةلإلقاء عدة دورات علمية في الفقه.
من الكتب التيانتهى من تدريسها:
انتهى من تحديث موطأ الإمام مالك.
انتهى من تحديث صحيح الإمام البخاري مرتين.
انتهى من تحديث صحيح الإمام مسلم.
انتهى من تحديث سنن أبي داود.
انتهى من شرح بداية المتفقه عشرات المرات.
انتهى من شرح كتاب البداية في أصول الفقه عشرات المرات.
انتهى من شر ح كتاب الواضح في أصول الفقه للطلبة.
انتهى من شرح كتاب الإجماع للإمام ابن المنذر رحمه الله مرات عديدة.
انتهى من شرح عمدة الأحكام.
انتهى من شرحكتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للشيخ السعدي.
انتهى من شرح كتاب رياض الصالحين.
انتهى من شرح كتاب الرحيق المختوم.
انتهى من شرح كتاب منار السبيل في الفقه للطلبة.
انتهى من شرح كتاب مختصر البخاري للزبيدي.
انتهى من شرح كتاب مختصر مسلم للمنذري.
انتهى من شرح المواريث للطلبة وطبعت في كتاب بعنوان « البداية في علم المواريث ».
انتهى من تدريس كتاب العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام، وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهابلعشرات الآلاف من طلبة العلم داخل مصر وخارجها.
و غيرها من الكتب ذات الطابع السلفي.
ومازال يمارس نشاطه في الخطب والمحاضرات والدروس العلمية.
فما زال يشرح كتاب الأوسط لابن المنذر « 15 مجلدا » في الفقه المقارن.
و ما زال يشرح كتاب الإفصاح لابن هبيرة في إجماعات واختلافات الأئمة الأربعة.
و له درس أسبوعي في منزله بكفر الشيخ يلتقي فيه مع كبار طلبته في شرح كتاب المغني لابن قدامة رحمهالله.
هذا وقد امتاز شرحه حفظه الله بالسهولة واليسر، وكثرة الاستنباطات المتنوعة، والتأصيل العلمي، وعدمالخروج عن أقوال السلف.
من مؤلفاته:
لفضيلة الشيخ حفظهالله العديد من المؤلفات العلمية التي من أشهرها:
1. المادة الحاضرة في الخطب والمحاضرة(12مجلدا ).
2. الإكليل في شرح منارالسبيل.
3. بداية المتفقة.
4. البداية في العقيدة.
5. البداية في أصول الفقه.
6. صحيح الآداب الإسلامية.
7. البداية في علم المواريث.
8. المبتكرات في الخطب والمحاضرات.
9. الثمار اليانعة في الخطبالجامعة.
10. الكلمات النافعة في الأخطاء الشائعة.
11. الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار([1]).
12. طريق الصالحين إلى رب العالمين.
13. وقايةالإنسان من الجن والشيطان([2]).
14. حفظاللسان.
15. وصف الجنة من صحيح السنة.
16. وصف النار من صحيح الأخبار.
17. تحصين البيت من الشيطان.
18. فتح المنان في صفات عباد الرحمن.
19. الركائزالأساسية لطالب العلم.
20. التحصينات الإيمانية ضد المداخل الشيطانية([3]).
21. الطريق إلى الولد الصالح([4]).
22. فاكهة المجالس([5]).
23. فتح المنان في صفات عباد الرحمن.
24. مداخل الشيطان إفساد القلوب([6]).
علاوة على العديد من الكتب العلمية منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع.
هذاوقد امتاز كتاباته بالسهولة واليسر، وكثرة الاستشهاد بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية، خالية من الحشو والاستطراد، كما امتازت بالتأصيل العلمي والمنهجي لمذهبأهل السنة والجماعة لا سيما في العقيدة والتوحيد.
نصيحته لطلاب العلم الشرعي:
من أقواله حفظه الله:
- لن يصير طالب العلم عالماحتى يأخذ ممن هو دونه وممن هو مثله وممن هو أعلى من، فإن اكتفى بمن هو أعلى منهفلن يصير عالما.
- جاءه رجل فأخبره بأنشيخا يسيء إليه فقال له: إذابلغك عن أحد أنه يسيئ إليك فأحسن إليه.
- و جاءه آخر فقال له: إذاسمعته مرة أخرى فقل له:من أساء إليَّ فأخبرهبأنني سامحته.
- من أراد أن يميت بدعةفليحيي سنة.
- وقد زار الشيخ الشبكةالإسلامية خلال تواجده بقطر ضمن ضيوف رمضان لعام 1426هـ، وكان معه هذا الحوار:
ما نصيحتك لطلاب العلم الشرعي؟
أنصح طلاب العلم بأمور:
1- الإخلاص في طلب العلم وعدم إرادة الدنيا أو الشهرة.
2- الدراسة على يد العلماء والمشايخ إن تيسر ذلك.
3- احترام العلماء وعدم الطعن في أحدٍ منهم، والدعاء للمصيب والاستغفار للمخطئ.
4- التدرج في طلب العلم من الأدنى إلى الأعلى.
5- التركيز على حفظ القرآن لأنه أساس العلوم.
وبماذا تنصح الدعاة إلى الله تعالى؟
1- الإخلاص في الدعوة إلى الله، والحرص على هداية الناس.
2- استثمار ما يمكن من الوسائل المتاحة في الدعوة إلى الله.
3- التركيز على غرس العقيدة الصحيحة في قلوب الناس.
4- العمل على القضاء على البدع والخرافات بالحكمة والموعظة الحسنة.
5- الرفق في الدعوة وعدم الغلظة أو العنف.
6- التعاون بين الدعاة في الدعوة إلى الله.
7- الجمع بين الدراسة العلمية، والمواعظ والرقائق.
ماهي أهم وسائل الدعوة إلى الله في هذا العصر؟
هناك وسائل كثيرة منها:
1- الخطب والمحاضرات والدروس والندوات.
2- القنوات الفضائية.
3- شبكة الإنترنت.
4- الكتاب الإسلامي وتوزيعه.
5- الشريط الإسلامي ونشره.
6- الرسائل عبرالهاتف المحمول.
7- الكتابة في الصحف والمجلات.
8- الدعوة الفردية.
9- الدعوة لحضور الندوات والمحاضرات.
10- الإعجازالعلمي في القرآن والسنة.
ما أهم الكتب التي تنصح بها الدعاة؟
أولًا: في التفسير:
1- تفسير ابن كثير الطبعة المحققة.
2- أيسرالتفاسير للجزائري.
3- نظم الدررفي تناسق الآيات والسور للبقاعي.
ثانيًا:التوحيد:
1- كتب شيخ الإسلام ابن تيمية.
2- كتب الإمام ابن القيم.
3- كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب.
ثالثًا:الحديث الشريف:
1- الكتب التسعة وشروحها.
2- شرح السنة للبغوي.
3- الإعلام بفوائد عمدة الأحكام لابن الملقن، وهو كتاب شائق.
رابعًا:الأحاديث الضعيفة:
1- الفوائد المجموعة في الأحاديث الباطلة والموضوعة للشوكاني.
2- ضعيف الجامع، والسلسلة الضعيفة للألباني.
3- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة؛ علي الحلبي.
4- الجد الحثيث فيما ليس بحديث؛ أحمد بن عبد الكريم الغزي.
خامسًا:الفقه:
يبدأ الداعية بحفظ متن مختصر مثل:
1- بدايةالمتفقه، وحيد بالي، كمقدمة لسهولته.
2- دليل الطالب.
3- مختصرالخرقي.
4- مختصرالشيرازي، أو أي مختصر في مذهب من المذاهب.
ثم يتوسع الداعية بالشروح مثل:
1- المغني لابن قدامة.
2- المجموع للنووي.
3- فتاوى ابن تيمية.
سادسًا:السيرة:
يبدأ بحفظ مختصر في السيرة مثل:
1- جوامع السيرة لابن حزم.
2- الفصول في سيرة الرسول r ؛لابن كثير.
ثم يتوسع بقراءة:
1- الرحيق المختوم ؛ المباركفوري.
2- حدائق الأنوار لابن الديبع الشيباني.
3- سبل الهدى والرشاد محمد بن يوسف الصالحي 12 مجلدًا.
4- زاد المعادلابن القيم، سرد واستنباط وتعليل.
سابعًا:علم الرقائق:
1- كتب ابنالقيم وابن الجوزي وابن رجب رحمهم الله.
2- صلاح الأمةفي علو الهمة. د. سيد العفاني.
3- نضرة النعيم؛ لمجموعة من المختصين بإشراف صالح بن حميد وعبدالرحمن بن ملوح.
ثامنًا:علم التاريخ:
1- البدايةوالنهاية ؛ لابن كثير.
2- تاريخالإسلام؛ للذهبي.
3- كتب التاريخ الإسلامي؛ للصلابي.
4- التاريخ الإسلامي؛ لمحمود شاكر.
تاسعًا:التراجم والقصص:
1- صفة الصفوة؛لابن الجوزي.
2- نزهةالفضلاء في تهذيب سير أعلام النبلاء؛ د. محمد الشريف.
3- صور من حياة الصحابة والتابعين؛ د. رأفت باشا.
4- الزهد؛ لابن المبارك.
5- الزهد؛للإمام أحمد.
عاشرًا:علم البدع:
ينبغي للداعيةأن يكون ملمًا بالبدع والخرافات المنتشرة في مجتمعه، وننصح في هذا المجال:
1- الإبداع في مضار الابتداع؛ علي محفوظ.
2- السنن والمبتدعات؛ للشقيري.
3- البدع والمحدثات؛ حمود بن عبد الله المطر.
4- معجم البدع؛لابن أبي علفة.
5- الكلمات النافعة في الأخطاء الشائعة؛ وحيد بالي.
الحادي عشر: فقه الواقع:
1- أساليب الغزو الفكري؛ علي جريشة.
2- بروتوكولات حكماء صهيون؛ مترجم.
3- حصوننا مهددة من داخلها؛ محمد محمد حسين.
4- واقعناالمعاصر؛ محمد قطب.
الثاني عشر: علم أصول ا لفقه:
1- الواضح في أصول الفقه: للأشقر.
2- الوجيز؛ عبدالكريم زيدان.
3- روضةالناظر؛ ابن قدامة.
الثالث عشر: علوم اللغة:
أولًا: في النحو:
1- المقدمةالأجرُّومية.
2- شرح قطرالندى.
3- شرح شذورالذهب.
ثانيًا: في البلاغة:
1- البلاغةالواضحة ؛ علي الجارم.
2- جواهرالبلاغة ؛ الهاشمي.
ثالثًا: في الأدب:
1- ديوان أبي العتاهية.
2- من وحي القلم للرافعي.
3- تحت راية القرآن للرافعي.
4- مقامات عائض القرني.
5- هكذا علمتنيالحياة للسباعي.
6- نفحات ولفحات للقرضاوي.
الرابع عشر: القواميس والمعاجم:
1- النهاية فيغريب الحديث؛ ابن الأثير.
2- لسان العرب ؛لابن منظور.
3- القاموسالمحيط؛ لفيروزآبادي.
4- تاج العروسفي جواهر القاموس.
الخامس عشر: مصطلح الحديث:
1- تيسير مصطلحالحديث؛ للطحان.
2- الباعث الحثيث؛ لابن كثير.
3- تدريب الراوي؛ للنووي.
4- طرق التخريج ودراسة الأسانيد؛ للطحان.
5- السلسلتان؛للألباني.
هذا ونسأل الله تعالى أن يبارك في عمر شيخنا وأن يبارك في علمه وأن يجمعنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء.

*******​

---

([1]) ترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية، والبلجيكية، والماليزية، والأردية.

([2])ترجم إلى الإنجليزية، والماليزية.

([3])ترجم إلى الفرنسية.

([4])ترجم إلى الإنجليزية.

([5])ترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية.

([6])ترجم إلى الفرنسية.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: أسانيد الحنابلة

نحتاج الى تفصيل زائد والسند هو راس مالنا بين الأمم والمذاهب الرديئه كالرافضة والأباضية ومن لف لفهم وعلى طلاب العلم أن لايتكتموا بسبب التمييز على اخوانهم
وتذكروا حديث من كتم العلم بماذا يلجم يوم القيامة

بارك الله فيكم، ورفع قدركم ...

أظن أن ألأخ محمد أنيس محمد يسأل عن أسانيد حنبلية فقهية لا غيرها

فعلاً مشروع يستحق العناية؛ فهلا من ينبري له في ملتقانا ليكون توشيحاً ومعلمة ...؟!

 

[محمد أمين عبد القادر]

رد: أسانيد الحنابلة

جزاكم الله خيرا

 

[عيسى محمد]

رد: أسانيد الحنابلة

الشيخ عبدالسلام الفيلكاوي من الكويت أجاز طلابه في عمدة الطالب بالسند الى البهوتي
كذا الشيح ناصر العجمي من الكويت اخذ السند في عمدة الفقه وأخصر المختصرات من شيخ الحنابلة ابن عقيل رحمه الله واخذ السند من حفيد ابن بدران وهذا طريق شامي يختلف عن سند ابن عقيل وهناك أسانيد في الأحساء مأخوذة من ابن فيروز والأفضل تجنبه لكي لايتمنن المبتدع عليكم بالسند

 

[سمير محمود الجعفري]

رد: أسانيد الحنابلة

وهناك أسانيد في الأحساء مأخوذة من ابن فيروز والأفضل تجنبه لكي لايتمنن المبتدع عليكم بالسند

بل هو سني ومخالفة دعوة ابن عبد الوهاب ليس بمعيار لتصنيف الناس

 

[خالد بن وليد مطر]

رد: أسانيد الحنابلة

هل يوجد شيخ مسند في الأردن؟

بارك الله فيكم