العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

النمص ..

إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
126
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كويت
المذهب الفقهي
القرآن والسنة
تخفيف شعر الحاجبين، أيأخذ حكم النمص ؟
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: النمص ..

إن كان قصدكم بالتخفيف هو القص
لم أعد لكتب الفقه في المسألة، لكن أنقل فتاوى للمشايخ في ذلك ..سريعا

فتوى الشيخ د. عبد العزيز الفوزان شيئا يسيرا فلا بأس به أما القص الشديد فهو يلحقه بالنمص
والشيخ د. خالد المصلح أيضا فرق بين النتف والقص للحاجب

وأفتى الشيخ د. علي الشبل أنه يلحق بالنمص
والشيخ عثمان الخميس ذكر أنه لا فرق بين القص للحاجب والنتف والحف، فالممنوع هو أخذ شيء من الحاجب
ومثله في عدم التفريق: د. سعد الخثلان

كل تلك الفتاوى السابقة موجودة عن طريق الفيديو على الشبكة العالمية إن شاء الله تعالى.
 
إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
126
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
كويت
المذهب الفقهي
القرآن والسنة
رد: النمص ..

بارك الله فيكم، ظاهر كلام الحنابلة على ذلك.
وهو الذي يقتضيه معنى النمص ، والمعنى اللغوي لا نستطيع أن نهمله في فهم النصوص الشرعية.
 

أبرار العسكر

:: متابع ::
إنضم
26 أكتوبر 2011
المشاركات
7
التخصص
--
المدينة
--
المذهب الفقهي
شافعيّة
رد: النمص ..

أحب إلى نفسي ترك جميع أقوال القائلين وأن أبتعد عن مس شعرة من حاجبيّ ..
وإني أعتقد أن التشقير والقص والتخفيف داخلة في باب النمص ..
أما التشقير فثقتي في حرمته لا تتزعزع لأنه أثناء إزالة المادة المشقرة للشعر تتساقط شعرات معها ..
أما القص والتخفيف فلا أراها إلا تحايلاً كتحايل أصحاب السبت من بني إسرائيل !
 
أعلى