المنع عند الأصوليين

[صالح نبيل الدريب]

[FONT=&quot]الممانعة لغة: المنع والممانعة من مانعته الشئ ممانعة فهو منيع أي اعتز وعسر [/FONT][FONT=&quot](1)[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]واصطلاحاً: اختلف الأصوليون في تعريف المنع على عدة تعريفات فقد عرفها الإمام الجويني بأنها ( إظهار دعوى المخالفة)[/FONT][FONT=&quot](2)[/FONT]
[FONT=&quot]ويلاحظ على تعريف الإمام الجويني رحمه الله الاختصار وهذا من ايجابيات الحدود لكن يبدو لي أنه غير مانع بل يدخل أشيا ء كثيرة لا تعد من المنع عند علماء الأصول والجدل .[/FONT]
[FONT=&quot]ومنهم من عرفها (منع مقدمة بعينها إما مع السند أو بدونه)[/FONT][FONT=&quot](3)[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]ويلاحظ على هذا التعريف التفصيل أكثر من تعريف الإمام الجويني فذكر أن رد المقدمة التي يستدل بها المستدل قد يكون رد للمقدمة مع السند وقد يكون رد للمقدمة بدون سند بعض العلماء عرفه بأنه ( منع الحكم في الأصل) [/FONT][FONT=&quot](4)[/FONT][FONT=&quot] ويلاحظ على هذا التعريف بأنه تعريف بالثمرة ولا يوجد به تعريف لحقيقة المنع الذي سيكون في الحكم إذ الحدود والتعريفات يجب أن تفصح عن معاني المحدود إذ يلزم من التكرار في التعريف الدوران.[/FONT]
[FONT=&quot]لكن الرهاوي ذكر تعريفاً اعتبره اشمل من التعريفات السابقة فقد عرفه بأنه (امتناع السائل عن قبول ما أوجبه المعلل من غير دليل وهو أعلم لشمول الحكم)[/FONT][FONT=&quot](5)[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]1-لسان العرب ج6/4277[/FONT]
[FONT=&quot]2-الكافية في الجدل 68[/FONT]
[FONT=&quot]3-مباحث العلة في القياس عند الأصوليين608[/FONT]
[FONT=&quot]4-شرح مختصر الروضة ج3/481[/FONT]
[FONT=&quot]5- مباحث العلة في القياس عند الأصوليين [/FONT]