العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أحكام التكبير عند الحنابلة

ب

بـداح بن عبدالله السبيعي

:: متابع ::
إنضم
19 يونيو 2012
المشاركات
21
الكنية
أبوعبدالله
التخصص
الأكاديمي: تفسير - الشخصي: الفقه الحنبلي!
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام التكبير عند الحنابلة

بسم الله الرحمن الرحيم​
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, وبعد. فهذه جملة أحكام لشعيرة التكبير,جمعتها -بإختصار وعلى عجل- ورتبتها من كتب السادة الحنابلة:
· أن حكم التكبير سنة.
· صفة التكبير: شفعا: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
· أنه على نوعين: مطلق ومقيد
· أن المشروع في عيد الفطر المطلق فقط:
§ ويبدأ من ليلة العيد وينتهي بفراغ الخطبة.
§ والتكبير فيه آكد من عيد الأضحى.
· يشرع في عيد الأضحى التكبير: المطلق والمقيد.
§ المطلق: يبدأ من أول ليلة من عشر ذي الحجة, وينتهي بفراغ خطبة العيد.
§ المقيد: يبدأ من بعد صلاة فجر يوم عرفة, وإن كان محرما فمن بعد صلاة ظهر يوم النحر إلى ما بعد صلاة العصر آخر أيام التشريق.
· يسن إظهار التكبير المطلق في المساجد والمنازل والطرق، حضرا وسفرا, في كل موضع يجوز فيه ذكر الله.
· يسن الجهر بالتكبير لغير أنثى في حق كل من كان من أهل الصلاة, من مميز وبالغ وحر وعبد ومسافر ومقيم.
· أن التكبير المقيد إنما يشرع لمن صلى فريضة في جماعة ولو مقضية من عام عيده, فيخرج من صلى نافلة أو صلى لوحده, أوقضى صلاة من غير عامه الحاضر.
· أن المرأة تكبر إن صلت جماعة مع رجال أو نساء وتخفض صوتها.
· أن التكبير المقيد يقدم على أذكار ما بعد الصلاة.
· أن التكبير مرة واحدة يجزئ، وإن زاد على مرة فلا بأس وإن كرره ثلاثا فحسن.
· أن المأموم يكبر إذا نسيه إمامه ليحوز الفضيلة كقول آمين.
· أن المسبوق يكبر بعد قضائه ما فاته من صلاته.
· أن الإمام يكبر بعدما يلتفت إلى المأمومين.
· أن من نسي التكبير قضاه إذا ذكره في مكان مصلاه، فإن قام منه أو ذهب ناسياً أو عامداً عاد فجلس فيه وكبر؛ لأن تكبيره جالسا في مصلاه سنة، فلا يتركها مع الإمكان، وإن كبر ماشياً، فلا بأس.
· أنه لا يقضى إذا أحدث أو خرج من المسجد أو طال الفصل؛ لأنه سنة فات محلها.
· أنه لا يكبر عقب صلاة عيد الفطر والأضحى.
 
ب

بـداح بن عبدالله السبيعي

:: متابع ::
إنضم
19 يونيو 2012
المشاركات
21
الكنية
أبوعبدالله
التخصص
الأكاديمي: تفسير - الشخصي: الفقه الحنبلي!
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام التكبير عند الحنابلة

يرفع
 
م

محمد صديق الطاهري

:: متابع ::
إنضم
16 يوليو 2012
المشاركات
7
الكنية
بو جاسم
التخصص
الفقه واصوله
المدينة
الاحمدي
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: أحكام التكبير عند الحنابلة

موضوع جيد
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى