العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جديد أخذ الشعر لمريد التضحية والحج معاً

إنضم
22 أكتوبر 2012
المشاركات
14
الكنية
أبو أمين
التخصص
فقه وأصول
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
شافعي
بسم الله الرحمن الرحيم​

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وبعد:

فقد سئلت في موسم الحج هذا العام عن مسألةٍ، وهي...
أن الشخص المريد للتضحية يستحب له الكف عن أخذ شعره، فإن أراد الحج فيستحب له التنظف بأخذ شعور جسمه، فحصل تعارض بين سنتين، فكيف العمل؟
لم أقف _بحسب علمي القاصر_ على نص، فالرجاء ممن وقف الإفادة،

لكن دعونا نبحث المسألة كالتالي...
سنة الكف عن أخذ الشعر تابعة لسنة التضحية،
وسنة التنظف بأخذ الشعر تابعة للإحرام بالنسك،

فكلا السنتين تابعتان، فإذاً نستطيع الترجيح بالنظر إلى المتبوع،
فإن كان النسك واجباً كحج الفرض ترجحت سنة التنظف بأخذ الشعر نظراً إلى الفرض المقدم على المستحب (أي التضحية)،
أما إن كان النسك مستحباً كحج التطوع، فقد تحصل لدينا متبوعان مستحبان،
هنا يأتي لدينا مسلكان، إما الترجيح بين السنتين أو الجمع ...
فإن سلكنا مسلك الترجيح ، يظهر جلياً أن التطوع بالحج أعظم من التطوع بالأضحية، وبالتالي تترجح سنة التنظف بأخذ الشعر على سنة الكف، فنقول لمريد التضحية إذا أراد الإحرام تنظف بأخذ الشعر،

وإن سلكنا مسلك الجمع، نقول له تنظف بأخذ شعر الإبط والعانة (مراعاة لسنة الإحرام)، ولا تأخذ شيئاً مما عداهما من شعور الجسم كالرأس والوجه وغيرهما (مراعاة لسنة الأضحية).
وهذا الأقرب والله أعلم ، جمعاً بين السنتين.

والحمد لله رب العالمين.​
 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: أخذ الشعر لمريد التضحية والحج معاً

هذا على القول بكراهة أخذ المضحي من شعره وظفره , أما عند من يقول بالتحريم فلا وجود لهذه المسألة ..
أمر آخر أن القول بسنية الأخذ من الشعر والظفر عند الإحرام يحتاج إلى دليل , نعم هو معروف عن كبار أصحاب ابن مسعود لكنه لا يكفي للقول بالسنية , والله أعلم .
 
أعلى