العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
هي ظاهرة جديدة انتشرت في بعض المجتمعات العربية
ألا وهي : عرض المرأة الغنية المال على الرجل ليتزوجها لأسباب متعددة منها العنوسة أو الرغبة في المحلل وغيرها
وهو نوع من الزواجات يطلق عليه استهزاءً اسم
زواج " تيك أواي"

وسؤالي:
هل يجوز عقد الزواج بدون مهر؟ وهل يجوز أن تدفع له المال بدل من اخذها الصداق عند العقد؟
وما الفرق بين هذا النوع من الزواج وزواج المسيار؟


 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

من فضلك ارجو توضيحا في هذه الكلمة <إستهزاء اسم>وكلمة<زواج تيك اواي> هل كلمة استهزاء اسم مصطلح جديد او هو تلاعب بالألفاظ اما تيك اواي فاظن كلمة انجليزية وهي مستورد ة وكل تقلييد او عادة دخيل على المجتمع الاسلامي فهو غريب عليه وهو لن يصلح له إلا ماوافق الشرع والله أعلم فارجو منك توضي كلمة إستهزاء إسم هل هي جديدة ام هي يتلاعب بها الشباب شباب الجامعات وأهل الاهواء ام ماذا بارك الله فيك على هذا الجديد

 

ام سلمة

:: متفاعل ::
إنضم
21 نوفمبر 2012
المشاركات
419
الكنية
ام سلمة
التخصص
ليس بعد
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
اهل السنة والجماعة
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها



فتاة تسأل فضيلة الشيخ محمد المنجد عن حكم إغراء رجل بالمال لكي يتزوجه


وصف فضيلة الشيخ محمد المنجد دفع الفتاة أموالاً للزواج
بأنه مخالف للأصل والفطرة ويجوز للمرأة تحصين نفسها بالحلال.

قال الشيخ المنجد إن ظاهرة دفع الفتاة للمال بهدف الزواج تعد فردية, إلا أنها بدأت تطل بوجهها في المجتمع
حيث أضحى عدد من الفتيات أو السيدات في دفع المال للظفر بعريس بمواصفات معينة.

لافتاً في هذا الصدد النظر لفتاة جدة التي دفعت 5 ملايين للحصول على زوج .

وفتاة الشرقية التي دفعت 60 ألف ريال مقابل الزواج.

ووصف الشيخ المنجد هذا الزواج بـالظاهرة تقف وراءها أعداد قليلة من الفتيات.

مضيفاً لقد جاءتني فتاة مثلاً تسأل عن حكم إغراء رجل بالمال لكي يتزوجها.

فالذي أراه أن تدفع له مليون أو أي مبلغ أمام تحصين نفسها بالحلال وعدم ممارسة العادة السرية مثلاً بالحرام.

وإن جاءت مثلاً فتاة تسأل أنها ذات مال ولم يتقدم لها أحد أو تقدم لها أشخاص لم تقتنع بهم
فهذه أيضاً يجوز لها أن تقدم مالاً حتى تحصن نفسها .

وأضاف الشيخ المنجد أنه لا يجوز أن تطلب امرأة ثرية الزواج من رجل أعجبت به فترك زوجته مقابل المال
مضيفاً ;أن في ذلك خراباً للبيوت وتدميراً للأسرة.

وأضاف لكن لو نظرنا من ناحية الفطرة وليس من باب الحلال والحرام فإعطاء المرأة للرجل المال مخالف للأصل
وإعطاء المال من الرجل إلى المرأة فإن كانت المرأة تعطي المال فما بقي على الرجل؟ فهذا يؤثر عليه من ناحية القوامة
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

الأستاذة أم طارق بارك الله فيكم
لا يوجد ما يمنع أن تبذل المرأة من مالها ترغيباً للزواج بها وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " فالمال من الأمور التي تدعو إلى نكاح المرأة عادة .
وأما المهر ( الصداق ) فهو واجب بالكتاب والسنة والإجماع لكنه ليس ركناً ولا شرطاً في النكاح عند جمهور أهل العلم فلو عقد النكاح بدونه صح ولها مهر المثل فإن تنازلت عنه فهو حقها ولها إسقاطه كسائر الحقوق .
لكن إن شرط في العقد عدم المهر لم يصح عند بعض أهل العلم وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ويرى البعض وهو المذهب عند الحنابلة أنه يصح ويسقط الشرط فالشرط فاسد غير مفسد عندهم وعند ابن تيمية فاسد مفسد .

أما القصد من النكاح فيختلف فإن كان قصد به التحليل لم يصح وهو محرم أما إن قصد النكاح والاستدامة فهو عقد صحيح
.
واما زواج المسيار فهو زواج توفرت فيه شروط النكاح وأركانه ودفع فيه الصداق لكن المرأة تسقط فيه حقها في المبيت والقسم بينها وبين زوجات زوجها الأخريات .
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

من فضلك ارجو توضيحا في هذه الكلمة <إستهزاء اسم>وكلمة<زواج تيك اواي> هل كلمة استهزاء اسم مصطلح جديد او هو تلاعب بالألفاظ
أستاذ عبد الحفيظ
المقصود:
أن مصطلح
( زواج تيك أوي) أطلق على هذا النوع من الأنكحة استهزاء من بعض الأشخاص
وتشبيها له بالوجبات السريعة التي تؤخذ على الماشي إلى البيت
ذلك أن المرأة تدفع المال للرجل الذي يعجبها ليتزوجها، وكأنها تشتري ذلك الرجل بمالها كما تشتري الوجبة السريعة وتعود بها لبيتها
وقد استعملت في سؤالي المصطلح الذي انتشر في وسائل الإعلام للتعبير عن ظاهرة جديدة شاعت في مجتمعات عربية بسبب ظروف اجتماعية كثيرة منها العنوسة والبطالة وغيرها
وقد أجاد شيخنا الدكتور بدر - جزاه الله خيراً-
كعادته في تلخيص الأحكام بعبارات قليلة واضحة، ففرق بين الحالات المتعددة لهذه المسألة وبين حكم كل منها
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

أعوذ بالله من زواج تيك اواي الذي يشبه الوجبة السريعة او وجبة الطريق وقد صدق رسول صلى الله عليه وسلم < ولو دخلوا جحر ضب لدخلتموه> وها نحن دخلنا جحورا كثيرة اسال الله ان يثبتنا ويقبضنا اليه مسلمين لا مبدلين ولا مغيرين لا فاتنين ولا مفتونين برحمتك يا ارحم الراحمين يارب العالمين
 
إنضم
16 يونيو 2009
المشاركات
871
الكنية
أبو الأمين
التخصص
أصول الفقه
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
أصول مالكية
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

الظاهر أن هذا جائز لقوله تعالى : فلا جناح عليهما فيما افتدت به. فإذا جاز للمرأة أن تعطي المال للرجل ليطلقها فمن باب أولى أن يجوز لها ذلك ليتزوجها لأن الزواج مرغوب بعكس الطلاق و لا تخفى المفاسد الموجودة في العنوسة و عدم زواج النساء و لا يخفى قلة السعة عند الرجال في هذا الزمن فإذا وجدت الزوجة رجلا يصلح زوجا مع قلة سعته ليبني بيتا فلا أرى حرجا في أن تساعده بمالها فهذا أولى لها بأن تبقى بدون زوج.

فمتى كان هذا الزواج منعدم المفاسد صح شرعا و قد صحح العلماء أنكحة أعظم من هذا كزواج المسيار فهذا أولى منه و الله أعلم.
 
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
4
التخصص
دراسات اسلامية
المدينة
صنعاء
المذهب الفقهي
متحرر
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

شكراً للشيخ بدر المهوس ، والشيخ عبد الحكيم على المشاركة المثمرة المفيدة في تقرير المسألة ، وجزى الله بقية الأخوة خيراً .
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: حكم إعطاء المرأة مالاً للرجل كي يتزوجها

اقول ايها الاخوة ان المراة السعودية التي ذكرها الاعلام العالمي لمن يتزوجها باعطاء مالها واشياء ثمينة هي والله شجاعةو الواقع ان الاعلام اراد ان يمس من كرامتها ولكن هي عكس ذالك هم يريدون كثرة الفاحشة والمنكرات و انا احيي هذه المراة التي تريد الحلال وتريد الستر اللهم استرها اللهم استرها اللهم استرها واستر بناتنا ونسائنا يارب العالمين فما احوجنا الى المتدينات من بناتنا ان تظهر بالدليل للمتبرجات وللخادنات ان الزواج من اي رجل كان هو ستر وعفة وشرف وان من بين الاسباب ا لعنوسة الغلاء ووضع بعض العراقيل في وجه الرجل وانني اعرف كثيرا من الشباب لا يريد الزواج الا من فاطورة تكلفة الزواج من مهر ووليمة العرس وغيرها والله اعلم
 
أعلى