العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة فلا يجب الاعتقاد بان كل واحد منهم كان مجتهدا

ام سلمة

:: متفاعل ::
إنضم
21 نوفمبر 2012
المشاركات
419
الكنية
ام سلمة
التخصص
ليس بعد
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
اهل السنة والجماعة
|​
فائدة:

ان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة فلا يجب الاعتقاد بان كل واحد منهم كان مجتهدا

متأولًًًًا ؟


مما ينبغي أن يعلم‏ : ‏ أنه وإن كان المختار الإمساك عما شَجَرَ بين الصحابة ، والاستغفار للطائفتين

جميعًا وموالاتهم ، فليس من الواجب اعتقاد أن كل واحد من العسْكَر لم يكن إلا مجتهدًا متأولًًًًا ؛

كالعلماء ، بل فيهم المذنب والمسىء ، وفيهم المقصر في الاجتهاد لنوع من الهوى ، لكن إذا كانت

السيئة في حسنات كثيرة كانت مرجوحة مغفورة‏ . ‏


وأهل السنة تحسن القول فيهم وتترحم عليهم ، وتستغفر لهم ، لكن لا يعتقدون العِصْمَة من الإقرار

على الذنوب ، وعلى الخطأ في الاجتهاد ، إلا لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، ومَنْ سواه فيجوز

عليه الإقرار على الذنب والخطأ ، لكن هم كما قال تعالى‏ : ‏ ‏ { ‏أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا

عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ‏ }
‏ الآية‏ [ ‏الأحقاف‏ : ‏16‏ ] ‏‏ . ‏


وفضائل الأعمال إنما هي بنتائجها وعواقبها لا بصورها‏ .


مجموع فتاوي ابن تيمية


[ مجموع الفتاوي 4/434 ] .
منقول للفائدة
 

ام سلمة

:: متفاعل ::
إنضم
21 نوفمبر 2012
المشاركات
419
الكنية
ام سلمة
التخصص
ليس بعد
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
اهل السنة والجماعة
رد: ان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة فلا يجب الاعتقاد بان كل واحد منهم كان مجتهدا

بارك الله فيك
استاذ عبد الحفيظ بن محمدبن احمد
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,144
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: ان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة فلا يجب الاعتقاد بان كل واحد منهم كان مجتهدا

الأخت الفاضلة أم سلمة ...
وفقها الله لكل خير ...
الخشية من اجتزاء الفوائد في موطن الحديث المتصل ألا يؤدي الغرض المساق لأجله ...
وربما تصح
أن تكون قاعدة مهمة في هذا الباب: (اجتزاء الفوائد في موطن الحديث المتصل لا يؤدي الغرض المساق لأجله).
 

ام سلمة

:: متفاعل ::
إنضم
21 نوفمبر 2012
المشاركات
419
الكنية
ام سلمة
التخصص
ليس بعد
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
اهل السنة والجماعة
رد: ان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة فلا يجب الاعتقاد بان كل واحد منهم كان مجتهدا

الأخت الفاضلة أم سلمة ...
وفقها الله لكل خير ...
الخشية من اجتزاء الفوائد في موطن الحديث المتصل ألا يؤدي الغرض المساق لأجله ...
وربما تصح
أن تكون قاعدة مهمة في هذا الباب: (اجتزاء الفوائد في موطن الحديث المتصل لا يؤدي الغرض المساق لأجله).

بارك الله فيك استاذ عبدالحميد
الاحاديث المتصلة بل المتواترة كثيرة في فضائل الصحابة (وفى ماشجر بينهم)رضوان الله عليهم

ومن اراد التوسعه فكتب الحديث مملوءة بها
وان اخذنا فائدة استخلصها شيخ الاسلام رحمه الله فقط للتنبيه على ان ليس كل صحابي مجتهد
وكما نعلم ان ليس كل صحابي عالم
وكل ياخذمنه ويرد الا محمدصلى الله عليه وسلم لانه معصوم
 
أعلى