تارك الصلاة عند الاحناف

[عرفات محمودالمتولي]

ماحكم تارك الصلاة في المذهب الحنفي وما ادلة المذهب

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

السلام عليكم

تارك الصلاة جحودًا وإنكارًا: كافر بالاتفاق. واختلفوا في من تركها من غير حجود متعمدًا -بتكاسل مثلًا-؛ والمعتمد في المذهب الحنفي -إجمالًا-: أن تارك الصلاة من غير جحود/ فاسق، لا يُقتل وإنما يُعزر فيُحبس حتى يُصلي أو يموت. وفيه تفصيل.

والله أعلم.

 

[عرفات محمودالمتولي]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

جزاك الله خيرا يا اخ عمرو وبارك الله فيك ولكن اريد توضيح ادلة المذهب وياريت يكون مصحوبا بنص من كتب الاحناف وجزاك الله خيرا

 

[صلاح الدين]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

جاء في الدر المختار ما نصه: (ويكفر جاحدها) لثبوتها بدليل قطعي (وتاركها عمدا مجانة) أي تكاسلا فاسق (يحبس حتى يصلي) لأنه يحبس لحق العبد فحق الحق أحق، وقيل يضرب حتى يسيل منه الدم).
قال ابن عابدين في حاشيته:
(قوله: وقيل يضرب) قائله الإمام المحبوبي ح عن المنح. وظاهر الحلية أنه المذهب فإنه قال: وقال أصحابنا في جماعة منهم الزهري لا يقتل
بل يعزر ويحبس حتى يموت أو يتوب.حاشية ابن عابدين (1/353)

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

السلام عليكم

جزاك الله خيرا يا اخ عمرو وبارك الله فيك ولكن اريد توضيح ادلة المذهب وياريت يكون مصحوبا بنص من كتب الاحناف وجزاك الله خيرا

وجزاك الله خيرًا وبارك الله فيك،،
استدل الحنفية بأدلة؛ منها: حديث ابْن مَسْعُود -رضي الله عنه- مرفوعًا: (لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ/ النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ)، وحديث عبادة -رضي الله عنه- مرفوعًا: (خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ اللَّهُ فَمَنْ أَحْسَنَ وضُوءَهُنَّ وصَلاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وسُجُودَهُنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ، ومَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ)، وغيرها من النصوص العامة القاضية بعدم اشتراط ذلك، وأجابوا على أدلة الجمهور بتأويلات صالحة وبعدة أجوبة معتبرة أخرى خاصة بمنهج المذهب، ولأن تارك الصلاة من غير جحود عندهم فاسق؛ فحكموا عليه بالحبس تعزيرًا، وراجع الرابط التالي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=27&ID=470
رد المحتار على الدر المختار (1/ 352، 353):

[ ص: 352 ]..
( وَيَكْفُرُ جَاحِدُهَا ) لِثُبُوتِهَا بِدَلِيلٍ قَطْعِيٍّ ( وَتَارِكُهَا عَمْدًا مَجَانَةً ) أَيْ تَكَاسُلًا فَاسِقٌ ( يُحْبَسُ حَتَّى يُصَلِّيَ ) لِأَنَّهُ يُحْبَسُ لِحَقِّ الْعَبْدِ فَحَقُّ الْحَقِّ أَحَقُّ ، وَقِيلَ يُضْرَبُ حَتَّى يَسِيلَ مِنْهُ الدَّمُ .
الحاشية: ..
[ ص: 352 ]..
( قَوْلُهُ : وَقِيلَ يُضْرَبُ ) قَائِلُهُ الْإِمَامُ الْمَحْبُوبِيُّ ح عَنْ الْمِنَحِ . وَظَاهِرُ الْحِلْيَةِ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ فَإِنَّهُ قَالَ : وَقَالَ أَصْحَابُنَا فِي جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ الزُّهْرِيُّ لَا يُقْتَلُ [ ص: 353 ] بَلْ يُعَزَّرُ وَيُحْبَسُ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ يَتُوبَ .

وراجع أيضًا:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12596&idto=12597&bk_no=52&ID=3792
فتح الباري شرح صحيح البخاري (4/ 211) -حديث ابن مسعود السابق-:

[ ص: 211 ]..
.. لَكِنْ يَرِدُ عَلَى ذَلِكَ قَتْلُ تَارِكِ الصَّلَاةِ ، وَقَدْ تَعَرَّضَ لَهُ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ فَقَالَ : اسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ لَا يُقْتَلُ بِتَرْكِهَا لِكَوْنِهِ لَيْسَ مِنَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ ، وَبِذَلِكَ اسْتَدَلَّ شَيْخُ وَالِدِي الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْمَقْدِسِيُّ فِي أَبْيَاتِهِ الْمَشْهُورَةِ ، ثُمَّ سَاقَهَا وَمِنْهَا وَهُوَ كَافٍ فِي تَحْصِيلِ الْمَقْصُودِ هُنَا :
وَالرَّأْيُ عِنْدِي أَنْ يُعَزِّرَهُ الْإِمَا مُ بِكُلِّ تَعْزِيرٍ يَرَاهُ صَوَابَا فَالْأَصْلُ عِصْمَتُهُ إِلَى أَنْ يَمْتَطِيَ إِحْدَى الثَّلَاثِ إِلَى الْهَلَاكِ رِكَابَا قَالَ : فَهَذَا مِنَ الْمَالِكِيَّةِ اخْتَارَ خِلَافَ مَذْهَبِهِ ، وَكَذَا اسْتَشْكَلَهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ .
قُلْتُ : تَارِكُ الصَّلَاةِ اخْتُلِفَ فِيهِ ؛ فَذَهَبَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَمِنَ الشَّافِعِيَّةِ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَأَبُو الطَّيِّبِ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو عُبَيْدِ بْنُ جُوَيْرِيَةَ فِي نُسْخَةِ " حَرْبَوَيْهِ " . وَمَنْصُورٌ الْفَقِيهُ وَأَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُكَفَّرُ بِذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَجْحَدْ وُجُوبَهَا ، وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّهُ يُقْتَلُ حَدًّا ، وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَوَافَقَهُمْ الْمُزَنِيُّ إِلَى أَنَّهُ لَا يُكَفَّرُ وَلَا يُقْتَلُ .
وَمِنْ أَقْوَى مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى عَدَمِ كُفْرِهِ حَدِيثُ عُبَادَةَ رَفَعَهُ : " خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ " الْحَدِيثَ .
وَفِيهِ : " وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ " أَخْرَجَهُ مَالِكٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ السَّكَنِ وَغَيْرُهُمَا ، وَتَمَسَّكَ أَحْمَدُ وَمَنْ وَافَقَهُ بِظَوَاهِرِ أَحَادِيثَ وَرَدَتْ بِتَكْفِيرِهِ وَحَمَلَهَا مَنْ خَالَفَهُمْ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

هذا، والله أعلم.

 

[عرفات محمودالمتولي]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

جزاك الله خيرا يا اخ عمرو

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: تارك الصلاة عند الاحناف

السلام عليكم

جزاك الله خيرا يا اخ عمرو

وجزاك الله خيرًا.