شرائط الجمعة وبيان القول بوجوب الظهر بعدها

[احمد شوقي السعيد حامد]

1 ـ شرائط الوجوب :
الاسلام ، البلوغ ،العقل ،الحرية ،الذكورية ،الصحة ،الاستيطان
فلا تجب على كافر وصبي ومجنون وامرأة ومريض ومسافر سفرا قصيرا أو طويلا على المعتمد
2 ـ شرائط الفعل :
أن تكون البلد مصرا أو قرية وهذا عندنا وعند المالكية ،أما الأحناف والحنابلة على عدم اشتراط ذلك وهو قول قوي له وجهة وعليه بعض الأدلة
وأن يكون العدد أربعين من أهل الجمعة واختار البيجوري تبعا للحافظ ابن حجر أنه يشترط جمع بلا عدد معين ، وأفتى الشيخ جاد الحق أنها تجزيء باثنين فأكثر وهو قول الطبري ،وقال السيوطي:لم يثبت شيء من الاحاديث تعين عدد مخصوص وقال الشعراني الشافعي الصوفي: قال شيخنا والظاهر أن العدد المذكور ليس بشرط ولو كان أسعد وجد أقل من هذا لجمع بهم
وأن يكون الوقت باقيا فلو خرج الوقت أو عمد شرط لم تصح
ويضاف كذلك ألا تتعدد إلا بقدر الحاجة فقط فإن تعددت وجب الظهر بعدها هذا ما أفتى به متأخرو الشافعية وأنكره كبار الشافعية المعاصرين كما ذكر ذلك الشيخ مصطفي الغلاييني في رسالته وقال :
زممن يقول بعدم لزوم الظهر بعد الجمعة العلامة المحدث الفقيه عبد الباسط الفاخوري مفتي بيروت(سابقا) والشيخ الفقيه الزاهد خاتمة المحققين في المذهب الذي أطلق عليه لقب الشافعي الصغير الشيخ عيسى الكردي والشيخ محمد الحوت الكبير
وقال الالوسي في الاجوبة العراقية:
وكنت إذ أنا شافعي مقلدا لها القول فلم أكن أصلي الظهر بعدها نعم كنت أحيانا اصليها في بيتي وأنكر في قلبي من يصليها جماعة في المسجد
وقال الشيخ مصطفى : الحق الذي لا محيد عنه أن المصلى الواحد ليس شرطا با هو حكمة من حكمها