العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الماء المتغير بالخارج من نحو الكبد؟

إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تغيرُ الماء بنحو كبد أو طحالٍ يصيِّر الماء طاهرًا أو نجسًا؟
 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الماء المتغير بالخارج من نحو الكبد؟

أقصد في المذهب الشافعي خاصة
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الماء المتغير بالخارج من نحو الكبد؟

لو كان الماء قليلا ووقع فيه شيء من ذلك نجسه قطعا وان لم يتغير أما لو كثير فلا ينجس حتى يتغير
قال ابن حجر الهيتمي في المنهج القويم:ومن النجاسات الدم وأن تحلب من كبد أو نحو سمك أو بقي على عظام ،لكنه معفو عنه.
قلت: والمعفو عنه إن غير الماء ضر(لأنه نجس عفي عنه للمشقة فقط) قياسا على قولهم في ميتة ما لا دم له سائل إذا كثر وغير ضر وانظر حاشية الباجوري
 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الماء المتغير بالخارج من نحو الكبد؟

جزاك الله خيرا أخي

ما رأيك في الماء المعدّ للطبخ هل يَنجس بوقوع شيء من ذلك فيه؟
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الماء المتغير بالخارج من نحو الكبد؟

معذرة ليس لي رأي إنما الرأى للكبار أما أنا فلا أكاد أكون طويلب علم . العلماء يفرقون بين الأمور التي يعفى عنها لأجل مشقة الإحتراز منها أو للتخفيف على الأمة أو على سبيل الرخصة وبين التعدي في استعمال المعفو عنه أو قصده كمن قصد طرح الذباب في الماء القليل فإنه ينجس للتعدي وهكذا الحال في كل معفو عنه أو عن يسيره لذلك لو قصدحلب الدم في ماء الطهي ضر قطعا بخلاف إذا لم يقصد ونزل وحده من أثر الطهي فهذا والله أعلم لا يضر.هذا الكلام من خلال فهمي لكلام الائمة رحمهم الله لعله يكون حقا بإذن الله.
 
أعلى