ماهو المخالف المناسب

[إبراهيم محمد الأنصاري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد فهذه نقاط أشكلت علي في مذهب الإمام الشافعي أرجو من الأساتذة توضيحها
1 - إذا كان البول منقطع أحد الأوصاف فإننا نقدر هذا المنقطع بالمخالف المناسب ، فما هو المخالف المناسب؟ وهل يجري تقدير المخالف المناسب في الطاهرات إذا كانت منقطعة أحد الأوصاف؟
2- إذا بلغ الماء المستعمل أكثر من قلتين فإنه يصبح طهورا ، فإذا قمنا بأخذ جزء من هذا الماء والجزء المأخوذ دون القلتين هل يكون الجزء المأخوذ طاهرا أم طهورا؟ نفس السؤال يتوجه على الماء المتنجس فيما إذا كوثر حتى بلغ قلتين ثم أخذ منه؟
3 - هل الخصيتين من الذكر ، فينتقض الوضوء بلمسها؟
4- ماهو الضابط الدقيق لكف اليد الذي ينتقض الوضوء بلمس الذكر به؟
5- من اغتسل للجمعة ولم يكن على جنابة هل يجزئه الغسل عن الوضوء؟
6 - هل البترول نجس أم طاهر؟
أريد الإجابة على المذهب الشافعي وجزاكم الله خيرا

 

[مصطفى احمد عبد النبى]

رد: ماهو المخالف المناسب

بسم الله
1- المخالف المناسب فى النجاسات لون الحبر وطعم الخل ورائحة المسك ( اى مخالف اشد للماء فى صفاته )
وفى المتغير تقديرا بالطاهرات اللون لون عصير العنب ( الاسود او الاحمر ) والريح ريح اللاذن ( اى اللبان الذكر ) والطعم طعم الرمان
واعتبرناه بغيره كالحكومة
تنبيه تقدر جميع الصفات عن الوصف المفقود ولولم يكن للمائع غيره كالملح الجبلى عند فقد الطعم نقدر كل الصفات وان لم تكن له رائحة او لون
والوصف الموجود غير المؤثر لا نقدر بدله
2- الماء المستعمل كالمائع المنقطع الصفات فيقدر مخالفا للماء ( لا فى تكثير ماء ) كما نصوا عليه
ولو بلغ قلتين صار طهورا ولا يضر تفريقه بعد ذلك
ومثله المتنجس بشرط عدم التغير بالنجاسة بعد الاخذ منه
3- لا ينتقض الوضوء بلمسهما
4- اذا وضعت كفيك على بعضهما كالذى يصفق ( ما عدا راس الاصابع وما بينها )
5- لا يجزئ غسل الجمعة ولا جنابة عن الحدث لعدم نية رفع الحدث
6 - كل المائعات طاهرة عدا الابوال والمسكر وما يخرج من الكلاب ونحوها من عرق ودمع وغير ذلك والدماء كلها نجسة
والبترول ليس واحدا من هذه على ما اعلم فهو طاهر
والله اعلم

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ماهو المخالف المناسب

الصحيح في المذهب أن نية رفع الحدث الأكبر تكفي للأصغر

 

[مصطفى احمد عبد النبى]

رد: ماهو المخالف المناسب

بسم الله
نعم اخى ماذكرته انت هو الصحيح من المذهب
لكن الاخ فى سؤاله سال عن غسل الجمعة ( ولا نية لرفع حدث فيه ) بدليل قول النووى ( ومن اغتسل لجنابة وجمعة حصلا او لاحدهما حصل فقط) فلو اغتسل للجمعة وعليه جنابة لم يرتفع حدثه الاكبر وكذا الاصغر
والله اعلم

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ماهو المخالف المناسب

لقد قلت في رقم 5 لا يجزىء غسل جمعة ولا جنابة عن حدث والصحيح أن الجمعة فقط

 

[إبراهيم محمد الأنصاري]

رد: ماهو المخالف المناسب

اشكركم على المشاركة الرائعة
1-أستاذنا مصطفى قلت في الجواب عن الماء المتنجس قلت أنه لا يضر فصله بعد أن يبلغ القلتين السؤال هو هل لو كانت النجاسة جامدة كذلك لا يضر فصله؟
2-هل يوجد مقطع (فيديو) أو صور تقوم بتوضيح أجزاء الوجه كلها؟
3- يستحب في قضاء الحاجة أن يعتمد على اليسرى وينصب اليمنى ، هل لا كان هنالك مزيد إيضاح لهذه الصورة؟
4- هل التقدير بالمخالف الأوسط والأشد واجب أم مستحب؟
وجزاكم الله خيرا

 

[مصطفى احمد عبد النبى]

رد: ماهو المخالف المناسب

الاخ احمد شوقى نعم الخطا من عندى فى المشاركة الاولى
اما سؤال الاخ ابراهيم
1- نعم لا يضر تفريق الماء الذى كان متنجسا بعد بلوغه القلتين لكن اذا كانت النجاسة جامدة فاخذمنه فصار الباقى قليل وعين النجاسة فيه ضر
وصوره النووى بمسألة البئر فى الروضة وحاصلها انه لو كانت نجاسة جامدة فى البئر واخذ منه دلوا ونقص البئر عن القلتين
فينظر اذا اخذت النجاسة فى الدلو فماؤه متنجس وماء البئر طهور وبالعكس
2- ابحث عن شرح ابى شجاع للشيخ احمد المقرمى فهو وضح حدود الوجه بالفديو
3-صورة المسألة ان يجلس على رجله اليسرى اى يلصق جميعها بالارض وينصب اليمنى اى يرفع كعبها عن الارض ويلصق اطراف اصابعها
4- التقدير جائز فلبس بمستحب حتى فلو هجم شخص واستعمل الماء صح طهره
والله اعلم

 

[إبراهيم محمد الأنصاري]

رد: ماهو المخالف المناسب

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح ولكن بالنسبة لفيديو للشيخ المقرمي لم يقم بتوضيح جميع أجزاء الوجه هل يوجد غيره؟