استشكال في كتاب البدائع

[أمين إبراهيم رضوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صاحب (بدائع الصنائع):
إمَّا[FONT=&quot] إذَا كان الْغُزَاةُ قَادِرِينَ على عَمَلِ هَؤُلَاءِ وَإِخْرَاجِهِمْ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ ، [/FONT]وإمَّا[FONT=&quot] إنْ لمْ يَقْدِرُوا عليه ، [/FONT]فَإِنْ قَدَرُوا[FONT=&quot] علَى ذلك فَإِنْ كان الْمَتْرُوكُ مِمَّنْ يُولَدُ له وَلَدٌ ، لَا يَجُوزُ تَرْكُهُمْ في دَارِ الْحَرْبِ ، لِأَنَّ في تَرْكِهِمْ في دَارِ الْحَرْبِ عَوْنًا لهم على الْمُسْلِمِينَ بِاللِّقَاحِ ، وَإِنْ كان مِمَّنْ لَا يُولَدُ له وَلَدٌ كَالشَّيْخِ الْفَانِي الذي لَا قِتَالَ عِنْدَهُ وَلَا لِقَاحَ ، فَإِنْ كان ذَا رَأْيٍ وَمَشُورَةٍ ، فَلَا يُبَاحُ تَرْكُهُ في دَارِ الْحَرْبِ ؛ لِمَا فيه من الْمَضَرَّةِ بِالْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ يَسْتَعِينُونَ على الْمُسْلِمِينَ بِرَأْيِهِ ، وَإِنْ لم يَكُنْ له رَأْيٌ فَإِنْ شاؤوا تَرَكُوهُ فإنه لَا مَضَرَّةَ عليهم في تَرْكِهِ، وَإِنْ شاؤوا أَخْرَجُوهُ لِفَائِدَةِ الْمُفَادَاةِ على قَوْلِ من يَرَى مُفَادَاةَ الْأَسِيرِ بِالْأَسِيرِ .[/FONT][FONT=&quot]
وَعَلَى قَوْلِ مَنْ لَا يَرَى لَا يُخْرِجُونَهُمْ لِمَا أَنَّهُ لَا فَائِدَةَ في إخْرَاجِهِمْ، وَكَذَلِكَ الْعَجُوزُ [/FONT]التي لَا يُرْجَى وَلَدُهَا ، وَكَذَلِكَ الرُّهْبَانُ وَأَصْحَابُ الصَّوَامِعِ إذَا كَانُوا حُضُورًا لَا يلْحقُونَ.
ماذا يَقصِد بقوله: إذَا كَانُوا حُضُورًا لَا يلْحقُونَ[FONT=&quot]؟[/FONT]

---

 

[أمين إبراهيم رضوان]

رد: استشكال في كتاب البدائع

للرفع

 

[جميل مبارك أمير]

رد: استشكال في كتاب البدائع

(إذا كانوا حضورا) في أرض المعركة (لا يُلحقون) بدار الإسلام.
وهذه المعركة في دار الحرب التي لم يتم فتحها.
هذا ما ظهر لي

 

[حسين يعقوب محمد]

رد: استشكال في كتاب البدائع

وَكَذَلِكَ الرُّهْبَانُ وَأَصْحَابُ الصَّوَامِعِ إذَا كَانُوا حُضُورًا لَا يلْحقُونَ.

هذا تصحيف في طبعات البدائع
والصحيح "إذا كانوا حصوراً لا يلقحون" أي لا يتزوجون

وقد ورد صحيحا في مخطوطة البدائع المحفوظة في مكتبة
servili
من ضمن المكتبة السليمانية في استانبول
رقم 73 لوحة 435/ب
وهذا صورتها:

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: استشكال في كتاب البدائع

لعل المقصود بـ(حضورا): أي لا يخرجون من أماكن عبادتهم، حاضرين فيها، لا يخالطون الناس
ولعل صواب (لا يلحقون): (لا يُلْقِحُون) من الإلقاح، أي لا يأتون النساء
والله أعلم

 

[حسين يعقوب محمد]

رد: استشكال في كتاب البدائع

لعل المقصود بـ(حضورا): أي لا يخرجون من أماكن عبادتهم، حاضرين فيها، لا يخالطون الناس

هو (حصور) اي الممتنعون عن التزوج أي العزاب

ولعل صواب (لا يلحقون): (لا يُلْقِحُون) من الإلقاح، أي لا يأتون النساء

نعم، هو المتعين كما ذكرت أعلاه

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: استشكال في كتاب البدائع

هذا تصحيف في طبعات البدائع
والصحيح "إذا كانوا حصوراً لا يلقحون" أي لا يتزوجون

وقد ورد صحيحا في مخطوطة البدائع المحفوظة في مكتبة
servili
من ضمن المكتبة السليمانية في استانبول
رقم 73 لوحة 435/ب
وهذا صورتها:

ما شاء الله تبارك الله
أخي لم أطلع على تعليقك إلا بعد كتابة ما كتبت
فشكر الله لك

هو (حصور) اي الممتنعون عن التزوج أي العزاب

قد كنت توهمت وجود تصحيف في كلمة حضورا، إلى (حصورا) لكن أوقفني أنه أخبر عن الجمع بالمفرد (كانوا حَصُورا)، ولا زال مشكلا لدي!

 

[أمين إبراهيم رضوان]

رد: استشكال في كتاب البدائع

بارك الله فيكم
كنت قد عدلت العبارة من عندي احتمالا إلى (إذا كانوا حُصُرًا لا يلقحون) والحمد لله
ويبقى الإشكال في توجيه (حصورا) كما أشكل على د: محمد عبد الله بارك الله فيه
ويظهر من بياناته أن هذا من تخصصه.