ما يخالف المس فيه اللمس

[احمد شوقي السعيد حامد]

1 - اللمس لا يكون الا بين شخصين والمس كذلك ومن شخص واحد.
2 - اللمس شرطه اختلاف النوع بخلاف المس فلا يشترط.
3 - اللمس يكون بأي موضع من الجسد بخلاف المس فلا يكون إلا ببطن الكف عندنا نحن الشافعية فقط لا بظاهر الكف ولا بأطراف الأصابع وعند غيرنا باليد كلها.
4 - اللمس يكون في أي موضع بخلاف المس فلا يكون إلا في الفرج فقط.
5 - ينتقض وضوء اللمس والملموس أما ماس الفرج فيتقض وضوءه فقط (إلا ان كان من أجنبية).
6 - لمس المحرم لا ينقض بخلاف مسه.
7 - لمس المبان (المقطوع) حيث لم يكن فوق النصف لا ينقض عند ابن حجر، وينقض عند الرملي بخلاف مس الذكر المبان.
8 - لمس الصغير والصغيرة لا ينقض بخلاف مسهما.
9 - لمس الجنية لا ينقض عند ابن حجر(بناء على القول انه لا يحل نكاحها) وهو قول الخطيب الشربيني وشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وعند الرملي ينقض (لأنه يحل نكاحها) وهو المعتمد.

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ما يخالف المس فيه اللمس

هل من تفصيل لأدلة القول المعتمد في نكاح الجنية ؟

 

[إبراهيم محمد الأنصاري]

رد: ما يخالف المس فيه اللمس

أستاذ أحمد قولك بأن المعتمد جواز نكاح الجنية لعلك تقصد عند أهل مصر إذ أن المعتمد عند أهل الحجاز واليمن والشام ما قاله ابن حجر الهيتمي أليس كذلك؟

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ما يخالف المس فيه اللمس

نعم لكن الكتب المعتمدة ذكرت أن هذا هو المعتمد كما ذكر الباجوري والشرقاوي ونووي الجاوي

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ما يخالف المس فيه اللمس

هل استقر المذهب على جواز نكاح الجنية ؟

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: ما يخالف المس فيه اللمس

قال العلامة الكردي في الفوائد المدنية : ( بتصرف )
أنه يؤخذ بكلام الرملى وابن حجر ويتخير بينهما وقال لا يرجح قول أحد منهما على الآخر إلا إذا وافق جمهور المحدثين.
أولا هل هذا الذي ذكره هو المعتمد ؟
ثانيا وإن كان كذلك سنجد مسائل كثيرة من المفترض أن تكون هي المعتمد ولكن استقر المذهب على خلاف ذلك . وكذلك مسألة الزواج من الجنية فعلى ما سبق يجب أن يكون المعتمد عدم الجواز.
أفيدوني جزيتم خيرا