العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي


كما هو العنوان

أسمع بهذه المقولة كثيرا "باريس نجد"
حتى أن للمقولة موقعا بالاسم ذاته مختص بالصور والخلفيات

فما معنى هذه المقولة؟
ولم "باريس" و "نجد" معًا؟
وما رأيكم بها؟
 
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
350
التخصص
أصول فقه
المدينة
قرن المنازل
المذهب الفقهي
الدليل
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أحسن الله إليكم .
القائل أمين الريحاني الرحالة اللبناني النصراني المتوفى سنة 1359هـ
أراد جمال أهلها - مدينة عنيزه - وجمال خضرتها ! ، وكان عند أهلها بعض التحرر النسبي عن القيود العرفية .
زارالريحاني عنيزة عام
1341هـ في عهد إمارة عبد العزيز بن عبد الله آل سليم رحمه الله الذي استضافه عدةمرات " بين الصلاتين أي بين الظهر والعصر ، وقد نزل في ضيافة عبد الله بن خالد آل سليم رحمه الله حيث أنزلوه في قصر يسكن فيه السلطان عبد العزيز آل سعود إذا زار عنيزة.

أعجب الريحاني بالأسواق والبضائع وبالأكلات الشعبية
وخاصة " الحنيني" وبحكم كونه عربياً صاحب الكثيرين ودخل في مواضيع عديدة وأعجب البعض بملاحظاته، مثل قوله في لقاءآته عن صراع أهل البلد مع الرمال الزاحفة " أنتم والنفود قوم " وقوم بالعامية في ذلك الوقت تعني الأعداء المهاجمين. ويقال إن العبارةأعجبت الكثيرين وتناقلوها .
يقول " إن الغريب لينسى في هذه المدينة كونه غريباً فهو بين أناس ألفوا مثله ".
وعلى كل حال هو له مقاصد ليست حسنة أراد تسويقها للنجديين في ذلك الوقت ، لكن لم يجد أذنا صاغيه .
له كتاب بعنوان : "ملوك العرب " دون فيه ملاحظاته عن رحلاته وبعض آرائه وأفكاره .
والله يتولانا وأياكم .

 

عصام أحمد الكردي

:: متفاعل ::
إنضم
13 فبراير 2012
المشاركات
430
الإقامة
الأردن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو يونس
التخصص
عابد لله
الدولة
الأردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
ملة إبرهيم حنيفا
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أرخميدس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أرخميدس، و(باليونانية Αρχιμήδης وتلفظ [aɾ.çi.ˈmi.ðis] و[ar.kʰi.ˈmɛː.dɛːs] عند الأقدمين) أو أرشميدس في بعض التراجم العربية، عالم طبيعة ورياضيات. ولد في عام 287 ق.م، في سرقوسة، ويعتبر أحد أهم مفكّري العصر القديم، ونظرتنا إلى الفيزياء مستندة على النموذج الذي طوّر من قبل أرخميدس .

قاعدة أرخميدس

شك ملك سيراكوس في أن الصائغ الذي صنع له التاج قد غشه، حيث أدخل في التاج نحاس بدلاً من الذهب الخالص، وطلب من أرشميدس أن يبحث له في هذا الموضوع بدون إتلاف التاج. وعندما كان يغتسل في حمام عام، لاحظ أن منسوب الماء ارتفع عندما انغمس في الماء وأن للماء دفع على جسمه من أسفل إلى أعلى، فخرج في الشارع يجري ويصيح (أوريكا، أوريكا)؛ أي وجدتها وجدتها، لأنه تحقق من أن هذا الاكتشاف سيحل معضلة التاج. وقد تحقق أرشميدس من أن جسده أصبح أخف وزناً عندما نزل في الماء، وأن الانخفاض في وزنه يساوي وزن الماء المزاح الذي أزاحه، وتحقق أيضا من أن حجم الماء المزاح يساوي حجم الجسم المغمور. وعندئذ تيقن من إمكانية أن يعرف مكونات التاج دون أن يتلفه؛ وذلك بغمره في الماء، فحجم الماء المزاح بغمر التاج فيه لا بد أن يساوي نفس حجم الماء المزاح بغمر وزن ذهب خالص مساو ٍ لوزن التاج. وكانت النتيجة : أن الصائغ فقد رأسه بهذه النظرية. ووضع ارشميدس قاعدته الشهيره المسماه قاعدة أرشميدس والتي بني عليها قاعدة الطفو فيما بعد .
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أرخميدس


من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

أرخميدس، و(باليونانية Αρχιμήδης وتلفظ [aɾ.çi.ˈmi.ðis] و[ar.kʰi.ˈmɛː.dɛːs] عند الأقدمين) أو أرشميدس في بعض التراجم العربية، عالم طبيعة ورياضيات. ولد في عام 287 ق.م، في سرقوسة، ويعتبر أحد أهم مفكّري العصر القديم، ونظرتنا إلى الفيزياء مستندة على النموذج الذي طوّر من قبل أرخميدس .

قاعدة أرخميدس

شك ملك سيراكوس في أن الصائغ الذي صنع له التاج قد غشه، حيث أدخل في التاج نحاس بدلاً من الذهب الخالص، وطلب من أرشميدس أن يبحث له في هذا الموضوع بدون إتلاف التاج. وعندما كان يغتسل في حمام عام، لاحظ أن منسوب الماء ارتفع عندما انغمس في الماء وأن للماء دفع على جسمه من أسفل إلى أعلى، فخرج في الشارع يجري ويصيح (أوريكا، أوريكا)؛ أي وجدتها وجدتها، لأنه تحقق من أن هذا الاكتشاف سيحل معضلة التاج. وقد تحقق أرشميدس من أن جسده أصبح أخف وزناً عندما نزل في الماء، وأن الانخفاض في وزنه يساوي وزن الماء المزاح الذي أزاحه، وتحقق أيضا من أن حجم الماء المزاح يساوي حجم الجسم المغمور. وعندئذ تيقن من إمكانية أن يعرف مكونات التاج دون أن يتلفه؛ وذلك بغمره في الماء، فحجم الماء المزاح بغمر التاج فيه لا بد أن يساوي نفس حجم الماء المزاح بغمر وزن ذهب خالص مساو ٍ لوزن التاج. وكانت النتيجة : أن الصائغ فقد رأسه بهذه النظرية. ووضع ارشميدس قاعدته الشهيره المسماه قاعدة أرشميدس والتي بني عليها قاعدة الطفو فيما بعد

بارك الله بكم
لم أفهم المقصود من هذه المشاركة مع سؤال الموضوع

هل له علاقة؟ وجزاكم الله خيرا
 
التعديل الأخير:

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني

عصام أحمد الكردي

:: متفاعل ::
إنضم
13 فبراير 2012
المشاركات
430
الإقامة
الأردن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو يونس
التخصص
عابد لله
الدولة
الأردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
ملة إبرهيم حنيفا
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

قول أرخميدس وجدتها وجدتها يعبر عن إيجاده لجوابٍ لما كان يبحث عنه
وقول أجد في مشاركتكم تعبر عن بدء البحث
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

جزاكم الله كل خير
اللهم آمين
 

عصام أحمد الكردي

:: متفاعل ::
إنضم
13 فبراير 2012
المشاركات
430
الإقامة
الأردن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو يونس
التخصص
عابد لله
الدولة
الأردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
ملة إبرهيم حنيفا
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

ما علاقته بالسؤال المطروح أعلاه بارك الله فيكم
قول أرخميدس وجدتها وجدتها يعبر عن إيجاده لجوابٍ لما كان يبحث عنه
وقول أجد في المشاركة تعبر عن بدء البحث
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أراد جمال أهلها - مدينة عنيزه - وجمال خضرتها ! ، وكان عند أهلها بعض التحرر النسبي عن القيود العرفية .

وعلى كل حال هو له مقاصد ليست حسنة أراد تسويقها للنجديين في ذلك الوقت ، لكن لم يجد أذنا صاغيه .

أحسن الله إليكم
إذا هل يجدر بنا كمسلمين استخدام تلك اللفظة والتفاخر عند التحدث عن مدينة "عنيزة" بوصفها بذلك؟
أم الأصل بالمسلم أن يعتز بالاسم الذي اعتاد عليه وأن يبتعد عن التشبيهات التي تتعلق بالغرب كلفظة "باريس"؟


ما أقصده بشكل عام ما على المسلم أن يعتز به سواء في القول أو الفعل
وما الأجدر به أن يفعله، وهل يتعلق بذلك حكم شرعي أم الأمر فيه سعة؟



 
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
350
التخصص
أصول فقه
المدينة
قرن المنازل
المذهب الفقهي
الدليل
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

وإليكم .
الله المستعان .
هذا يسمى داء التعجم ! .
وهو التشدق بلغة الغرب والعجم ودمجها في أسماء العرب للتمدُّن ! .
أما اذا كانت الرطانة لحاجة كإفهام المخاطب من غير زيادة فلا حرج . فقد تكلم الرسول صلى الله عليه وسلم ببضع كلمات بلغة الحبشة عندما قال : سنا ، سنا . يعني : جميل . والقصة في البخاري .
وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن التحدث بلغة الأعراب وهم عرب مثلنا ، لكن قد يخالفون ألفاظ الشرع أحيانا كما في الحديث : " لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنهم يدعونها العتمة "
فماذا نقول الآن عن التعجم وتسويق أسمائهم ومصطلحاتهم ! .
وأنصحكي بقراءة كتاب : البلاغة المفترى عليها / لفضل عباس . فقد نبَّه على هذا المسألة بتفصيل لا مزيد عليه .
والله يتولانا وإياكم .
 

أم عبد الله السرطاوي

:: نائبة فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,308
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

بوركتم شيخنا ونفع بما تسطرون
اللهم آمين
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

وإذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن التحدث بلغة الأعراب وهم عرب مثلنا ، لكن قد يخالفون ألفاظ الشرع أحيانا كما في الحديث : " لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنهم يدعونها العتمة "
أستاذ أحمد بارك الله فيكم تتحفونا كل يوم بالجديد والغريب
هلا فسرتم لنا هذه الجملة
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

وأنصحكي بقراءة كتاب : البلاغة المفترى عليها / لفضل عباس . فقد نبَّه على هذا المسألة بتفصيل لا مزيد عليه .
كتاب رائع رحم الله كاتبه رحمة واسعة
وجزاك أخانا الفاضل خير الجزاء
وقد رفعته على مركز الشبكة للتحميل المباشر
https://feqhup.com/uploads/1372680944021.pdf
كما سأفرده بموضوع خاص لقيمته وأهمية موضوعه
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

وأنصحكي بقراءة كتاب : البلاغة المفترى عليها / لفضل عباس . فقد نبَّه على هذا المسألة بتفصيل لا مزيد عليه .
كتاب رائع رحم الله كاتبه رحمة واسعة
وجزاك أخانا الفاضل خير الجزاء
وقد رفعته على مركز الشبكة للتحميل المباشر
https://feqhup.com/uploads/1372680944021.pdf
كما سأفرده بموضوع خاص لقيمته وأهمية موضوعه
 
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
350
التخصص
أصول فقه
المدينة
قرن المنازل
المذهب الفقهي
الدليل
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

أحسن الله إليكم .
المقصود بجملة مخالفة الأعراب : عدولهم أحيانا عن لفظ الشرع وتسمية الأشياء بغير أسمائها الشرعية التي توهم مخالفة نصوص الوحيين أو تتضمن معنى غريبا أو بعيدا عن مراد الشارع .
والحديث : " لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنهم يدعونها العتمة " مطابق لهذا المعنى ، ففي التسمية بالعتمة :عدول عن لفظ الوحي وهجر له ، والله تعالى يقول : "ومن بعد صلاة العشاء" . وهو مثال واحد على وجوب الالتزام بمراد الله والبعد عن الرطانة .
وكثير من المحدثين بوبوا أبوابا بأحكام الألفاظ جمعوا فيها أمثال هذه المعاني .
وللشافعي رحمه الله تعالى في كتاب " الرساله " كلام متين حول هذا المعنى .
والله يتولانا وإياكم .
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,508
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: ما معنى هذه المقولة وما رأيكم بها: "باريس نجد"؟

ففي التسمية بالعتمة :عدول عن لفظ الوحي وهجر له ، والله تعالى يقول : "ومن بعد صلاة العشاء" .
جزاك الله خيراً
وكنت أفكر كيف ينهى رسول الله عن هذه التسمية ويستخدمها في حديث أبي هريرة مرفوعا : "لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ".
فوجدت هذا الجواب أنقله للفائدة:
جاء في المعتصر من المختصر من مشكل الآثار (1/ 61) :
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنما هي العشاء ولكنهم يعتمون عن إبلهم" فيه أن اسم هذه الصلاة العشاء وأن الذين يسمونها العتمة هم الأعراب وما روى معاذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم".
ليس فيه تسمية الرسول صلى الله عليه وسلم إياها بالعتمة وإنما فيه أمرهم بالاعتام بها أي بالتأخير لها كما يقال أمسيت بالعصر ليس المساء اسم لها ولكن اخبار منك أنك أمسيت بها واسمها غير مشتق من المساء بها وحديث أبي هريرة مرفوعا لو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا قد رواه ابن مسعود بخلافه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما من الفضل لأتوهما ولو حبوا".
وتصحيح الحديثين أن الذي تعرفه العرب في اسمها العتمة لا غير وتسميتها في حديث أبي هريرة بناء على ما عهدته العرب وألفته ثم سماها الله تعالى بالعشاء في قوله: {وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ} فعلم أن ما حكاه ابن مسعود في اسمها متأخرا عما حكاه أبو هريرة (رضي الله عنهما) وسبب تسميتها بالعشاء أنها تصلى بعد أن تعشى الأبصار بالظلام
 
أعلى