عرفات محمودالمتولي
:: مشارك ::
- إنضم
- 9 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 293
- التخصص
- شريعة اسلامية
- المدينة
- المنصورة
- المذهب الفقهي
- شافعي
في صيام الفرض لابد من تبيت النية من الليل اما في التطوع فهل يجوز ان انوي الصيام بعد الزوال
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
تبيت النية
- بادئ الموضوع عرفات محمودالمتولي
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- مذهب
د. خلود العتيبي
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 27 يونيو 2009
- المشاركات
- 1,052
- التخصص
- أصول فقه
- المدينة
- ... ... ...
- المذهب الفقهي
- ... ... ...
رد: تبيت النية
قال شيخ الاسلام رحمه الله: [وأما النفل فيجزئ بنية من النهار. كما دل عليه قوله: {إني إذا صائم} كما أن الصلاة المكتوبة يجب فيها من الأركان - كالقيام والاستقرار على الأرض - ما لا يجب في التطوع توسيعا من الله على عباده في طرق التطوع. فإن أنواع التطوعات دائما أوسع من أنواع المفروضات وصومهم يوم عاشوراء إن كان واجبا: فإنما وجب عليهم من النهار لأنهم لم يعلموا قبل ذلك. وما رواه بعض الخلافيين المتأخرين أن ذلك كان في رمضان: فباطل لا أصل له. وهذا أوسط الأقوال: وهو قول الشافعي وأحمد. واختلف قولهما: هل يجزئ التطوع بنية بعد الزوال؟ والأظهر صحته كما نقل عن الصحابة. واختلف أصحابهما في الثواب: هل هو ثواب يوم كامل؟ أو من حين نواه؟ والمنصوص عن أحمد: أن الثواب من حين النية. وكذلك اختلفوا في التعيين. وفيه ثلاثة أقوال - في مذهب أحمد وغيره: أحدها: أنه لا بد من نية رمضان. فلا تجزئ نية مطلقة ولا معينة لغير رمضان. وهذا قول الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين اختارها كثير من أصحابه. والثاني: أنه يجزئ بنية مطلقة ومعينة لغيره. كمذهب أبي حنيفة ورواية محكية عن أحمد. والثالث: أنه يجزئ بالنية المطلقة دون نية التطوع أو القضاء أو النذر. وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه]... مجموع الفتاوى (25/ 121)
قال شيخ الاسلام رحمه الله: [وأما النفل فيجزئ بنية من النهار. كما دل عليه قوله: {إني إذا صائم} كما أن الصلاة المكتوبة يجب فيها من الأركان - كالقيام والاستقرار على الأرض - ما لا يجب في التطوع توسيعا من الله على عباده في طرق التطوع. فإن أنواع التطوعات دائما أوسع من أنواع المفروضات وصومهم يوم عاشوراء إن كان واجبا: فإنما وجب عليهم من النهار لأنهم لم يعلموا قبل ذلك. وما رواه بعض الخلافيين المتأخرين أن ذلك كان في رمضان: فباطل لا أصل له. وهذا أوسط الأقوال: وهو قول الشافعي وأحمد. واختلف قولهما: هل يجزئ التطوع بنية بعد الزوال؟ والأظهر صحته كما نقل عن الصحابة. واختلف أصحابهما في الثواب: هل هو ثواب يوم كامل؟ أو من حين نواه؟ والمنصوص عن أحمد: أن الثواب من حين النية. وكذلك اختلفوا في التعيين. وفيه ثلاثة أقوال - في مذهب أحمد وغيره: أحدها: أنه لا بد من نية رمضان. فلا تجزئ نية مطلقة ولا معينة لغير رمضان. وهذا قول الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين اختارها كثير من أصحابه. والثاني: أنه يجزئ بنية مطلقة ومعينة لغيره. كمذهب أبي حنيفة ورواية محكية عن أحمد. والثالث: أنه يجزئ بالنية المطلقة دون نية التطوع أو القضاء أو النذر. وهو رواية عن أحمد اختارها طائفة من أصحابه]... مجموع الفتاوى (25/ 121)
عرفات محمودالمتولي
:: مشارك ::
- إنضم
- 9 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 293
- التخصص
- شريعة اسلامية
- المدينة
- المنصورة
- المذهب الفقهي
- شافعي
رد: تبيت النية
اريد مذهب المالكية وياريت لو فية نقول من كتبهم
فان سمعت ان صوم التطوع لا تجزئ فية نية الا من الليل
اريد مذهب المالكية وياريت لو فية نقول من كتبهم
فان سمعت ان صوم التطوع لا تجزئ فية نية الا من الليل
زياد العراقي
:: مشرف ::
- إنضم
- 21 نوفمبر 2011
- المشاركات
- 3,614
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- ...
- الدولة
- العراق
- المدينة
- ؟
- المذهب الفقهي
- المذهب الشافعي
عبد الله بن عويض المطرفي
:: متابع ::
- إنضم
- 9 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 20
- التخصص
- فقه وأصوله
- المدينة
- مكة
- المذهب الفقهي
- اتباع الدليل
رد: تبيت النية
جزاكم الله خيرا ونفع بك
جزاكم الله خيرا ونفع بك
احمد شوقي السعيد حامد
:: متميز ::
- إنضم
- 12 يناير 2013
- المشاركات
- 953
- الإقامة
- المطرية دقهلية مصر
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو سارة
- التخصص
- لغة عربية
- الدولة
- مصر
- المدينة
- المطرية دقهلية
- المذهب الفقهي
- الشافعي
رد: تبيت النية
عند المالكية يشترط تبييت النية لكل صوم فرض ولكل ليلة نية مخصوصة إن تفرقت الأيام اما إن توالت كصيام رمضان او نذر اياما متوالية كفي نية أول ليلة للجميع إن نوى الجميع.
أما عند السادة الشافعية فيجب لكل ليلة منفردة.
وفي النفل يصح الصوم عند السادة المالكية وكذا عندنا معاشر الشافعية وإن لم يبيت مالم يأت الزوال وهو قول الجمهور فإن مر وقت الزوال ولم ينو لم يصح صومه وفي وجه عندنا يصح.
عند المالكية يشترط تبييت النية لكل صوم فرض ولكل ليلة نية مخصوصة إن تفرقت الأيام اما إن توالت كصيام رمضان او نذر اياما متوالية كفي نية أول ليلة للجميع إن نوى الجميع.
أما عند السادة الشافعية فيجب لكل ليلة منفردة.
وفي النفل يصح الصوم عند السادة المالكية وكذا عندنا معاشر الشافعية وإن لم يبيت مالم يأت الزوال وهو قول الجمهور فإن مر وقت الزوال ولم ينو لم يصح صومه وفي وجه عندنا يصح.