العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من الفوائد المدنية للعلامة الكردي ( حرمة انتقاص العلماء )

إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
وعليك ألا تفضل أحدا من الأئمة تفضيلا يودي إلى انتقاص غيره ، فإن ذلك يؤدي إلى المقت والخزي ، فإن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصيهم معلومة ، قال الله تعالى في الحديث القدسي " من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب ".
العلماء هم أولياء الله قال الإمام أبي حنيفة رحمه الله ورضي عنه :إن لم يكن أولياء الله في الدنيا والآخرة العلماء فليس لله ولي.أ.هـ
لاسيما إمامنا الشافعي رحمه الله تعالى فقد رأيت في ألغاز الشيخ عبد الوهاب السبكي أثناء كلام له ما نصه : فإن أهل العلم بالتجارب ذكروا ان من خواص الشافعي من بين الأئمة من تعرض إليه أو الى مذهبه بسوء أو تنقيص هلك قريبا وأخذوا ذلك من الحديث ( من أهان قريشا أهانه الله تعالى ).رواه أحمد.
وقالوا ليس في المتبوعين قرشي غيره.
وكذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( هذا الامر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه ) البخاري.
 
أعلى