العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما وجه اعتمادهم قولا مخالفا لما اعتمده الشيخان؟

إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر مصنفو "الفقه المنهجي" أن المال الربوي الذي لا جفاف له كالقثاء والعنب الذي لا يتزبب والزيتون والرُّطَب التي لا يتتمر تحققُ التماثل فيه يكون ببيعه حال الرَّطْب موزونًا.
وتبعهم فيه صاحب "المعتمد في الفقه الشافعي"

ما وجه اعتمادهم قولا مخالفا لما اعتمده الشيخان وشيخ الإسلام والخطيب وابن حجر والشمس الرملي وأصحاب الحواشي ...؟
إلا مسألة الزيتون فهي إما مستثناة أو غير داخلة على خلاف.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما وجه اعتمادهم قولا مخالفا لما اعتمده الشيخان؟

هو قول مخرج في المذهب، يجوز في العمل تقليده، وإخبار الغير به
لكن صياغة العبارة بما يدل على أنه المعتمد في مذهب الشافعية: فيه غرر، لا يجوز تعمده
 
أعلى