العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
عبد الباقي الزرقاني في شرحه للمختصر وإن عدم وجوده على الشبكة ليدعو للاستغراب والتعجب !؟ ومما هو مشهور أن هذا الشرح لا يستغني عنه عالم وكل شارح بعده عيال عليه وما فيه من أخطاء بينها أصحاب الحواشي التي ذكرتها هنا ولذلك قال العلامة النابغة الغلاوي :ولا يتم نظر الزرقاني............ إلا مع التودي أو البنانيعبق
كتاب المجموع للعلامة الأميرالمج
العلامة الحطاب شرحه ( مواهب الجليل )
العلامة التتائي من شراح خليل أيضا
العلامة مصطفى الرماصي يعني : حاشيته على شرح التتائي المذكورطفي
حاشية العلامة البناني على شرح الزرقاني والتي عليها هي وحاشية التاودي والجنوي حاشية الرهوني المطبوعة فحاشية الرهوني على تلك الحواش الثلاث على شرح الزرقاني
ابن فجلة ورد في الدسوقي هكذا : أحمد بن فجلة الزرقاني .وابن فجلة
فهل تبحث عن هذا:عبد الباقي الزرقاني في شرحه للمختصر وإن عدم وجوده على الشبكة ليدعو للاستغراب والتعجب !؟