العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إشكال: في المعتمد إن خالف الأصوليون الفقهاءَ؟

إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
يعتمد الأصوليون مسائل ويخالفون فيها الفقهاء مثل تعريف الصحيح مثلا للأصوليون قول وللفقهاء قول فأيهما يكون المعتمد في المذهب ؟؟ وهل هناك أقوال لأئمة المذهب في التفريق بينهما ؟
 
إنضم
28 فبراير 2011
المشاركات
170
التخصص
القراءات العشر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعى
رد: إشكال .....

رد: إشكال .....

بسم الله

الذى افهمه من كلامك انك تقصد الصحة فالمراد بالاصوليين الشافعية والحنابلة والمالكية ( المتكلمين )
والمراد بالفقهاء الحنفية

والله أعلم
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: إشكال .....

رد: إشكال .....

الذى افهمه من كلامك انك تقصد الصحة فالمراد بالاصوليين الشافعية والحنابلة والمالكية ( المتكلمين )
والمراد بالفقهاء الحنفية
جزاك الله خيرا ولكن ليس المقصود كذلك لأنه لو كان كذلك لقضي الأمر وما كان فيه إشكال ولذكره من كتب في المخدل للمذهب ولكنهم يقصدون الفقهاء من الشافعية والأصوليون منهم كذلك.
 
إنضم
28 فبراير 2011
المشاركات
170
التخصص
القراءات العشر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعى
رد: إشكال .....

رد: إشكال .....

بسم الله
كيف يكون الرجل فقيها وليس اصوليا
ونحن نقرر ان الفقيه لا بد ان يعرف الادلة الاجمالية اما اجتهادا واما تقليدا
فحيث قلنا فقيه فلا بد ان يكون اصوليا ولا شك
اما من حفظ الفروع ولم يعلم الاصول فلا يقال فى حقه فقيها ولو ادعى الفقه الى قيام الساعة - لو خلد -
ثم ان من كتبوا فى الاصول عندنا معاشر الشافعية هم هم من كتبوا الفروع ولا تجد فقيها الا وله مشاركة قوية جدا جدا فى الاصول كالغزالى والامام وابو اسحاق الشيرازى والسمعانى وابن دقيق والسبكيان وغيرهم
ثم ما قلته انا فى المشاركة الاولى كالمجمع عليه فى اصطلاح الاصوليين وراجع اى كتاب فى المدخل لعلم الاصول
والله اعلم
 
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: إشكال .....

رد: إشكال .....

جزاك الله خيرا ولكن ليس المقصود كذلك لأنه لو كان كذلك لقضي الأمر وما كان فيه إشكال ولذكره من كتب في المدخل للمذهب ولكنهم يقصدون الفقهاء من الشافعية والأصوليون منهم كذلك.

ما ذكر في كتب الأصول من خلاف في تعريف الصحة بين المتكلمين والفقهاء فالمقصود بالفقهاء من كتب في الفقه واشتهر به من المذاهب الأربعة
ومقصودهم بالمتكلمين الأصوليون
وقد ذكر بعض المعاصرين الأفاضل ما قاله الأخ مصطفى لكن بالرجوع إلى كتب الأصول مثل البحر للزركشي والإبهاج للسبكي ظهر لي خلافه
ونبه على هذا المفهوم الخاطئ الدكتور محمد حسن هيتو حيث قال:
[FONT=&quot] وقال الفقهاء: [/FONT][FONT=&quot](([/FONT][FONT=&quot] استتباع الغاية سقوط القضاء[/FONT][FONT=&quot] ))[/FONT][FONT=&quot] وليس المراد بالفقهاء الحنفيةُ كما علَّق بعض الجهلة فقال:[/FONT][FONT=&quot] (([/FONT][FONT=&quot]هؤلاء هم الحنفية[/FONT][FONT=&quot]))[/FONT][FONT=&quot] لا!! أصوليون وفقهاء وهذا الكلام التاريخي عن نشأة أصول الفقه وطريقةِ الفقهاء وطريقةِ المتكلمين موضوعٌ آخر لا علاقة له بهذا الموضوع المراد هنا الفقهاءُ، الفقهاءُ .[/FONT]
[FONT=&quot]
شرح صوتي على منهاج البيضاوي لدكتور محمد حسن هيتو "ش:4 دق:48"[/FONT]
 
إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: إشكال: في المعتمد إن خالف الأصوليون الفقهاءَ؟

جزاكم الله خيرا ولكن يبقى السؤال ما هو المعتمد في مثل هذه المسائل هل قول الأصليون أم الفقهاء ؟
 
أعلى