اني في حيرة

[احمد شوقي السعيد حامد]

قطعت شوطا في دراسة الكتب في المذهب مع شيخي الى أن وصلت للمنهاج فهو يعتمد ابن الرملي فبدات القراءة في النهاية ولكن تراودني بعض الشكوك في مسائل مثل زواج الجنية أعضاء الوضوء وأرى أن الشيخ ابن حجر وافق ترجيحة الأكثرين فهل أترك النهاية وأبدأ في التحفة.
وماذا عن الحواشي على ابن قاسم كالبيجوري هل هناك من كتب حواش على ابن قاسم وافق فيها ابن حجر ؟
أريد نصيحة

 

[محمد رمضان عبد المنعم]

رد: اني في حيرة

أخي الكريم أكمل ما بدأت ثم إذا انتهيت فابدأ في التحفة
فأنت تعلم أن كلاهما معتمد وحتى لو تركت النهاية وشرعت في التحفة فإنك حتما ستعود إلى النهاية لتتسع دائرة اطلاعك على معتمد المتأخرين وحينها ستبدأ فيه من أوله وقد أضعت وقتا من عمرك
ثم إن المسائل التي تتكلم عنها لك أن تأخذ فيها بقول ابن حجر ولا شئ في ذلك
نصيحتي ما دمت قد بدأت فلا تتوقف فالعلم كله خير وحتما ولابد أن تستفيد من النهاية
وفقك الله إلى كل خير

 

[احمد شوقي السعيد حامد]

رد: اني في حيرة

جزاك الله خيرا نصيحة حكيمة.

 

[وضاح أحمد الحمادي]

رد: اني في حيرة

زادك الله من فضله

ولكن تراودني بعض الشكوك في مسائل مثل زواج الجنية أعضاء الوضوء وأرى أن الشيخ ابن حجر وافق ترجيحة الأكثرين فهل أترك النهاية وأبدأ في التحفة

رأيي أن لا تترك الكتاب ، فإنك إن أتممته فإني أرجو الله لك أن تكون متمكناً من قراءة (التحفة) استقلالاً ، فلا يفوتك بذلك شيء من الكتابين إن شاء الله.
أما الحواشي على الغزي ، فأظن أن حاشية (السقاف) أكثرها موافقة لابن حجر كعادة أهل بلده.
والله أعلم