بشرى عمر الغوراني
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 29 مارس 2010
- المشاركات
- 2,121
- الإقامة
- لبنان
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم أنس
- التخصص
- الفقه المقارن
- الدولة
- لبنان
- المدينة
- طرابلس
- المذهب الفقهي
- حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بدأت من مدة بحفظ نظم الورقات للعمريطي، مع الاستماع إلى الشرح المطول لهذا النظم للشيخ أحمد الحازمي، فلاحظتُ أنه لم تسلم كثير من الحدود والتعريفات وبعض التقسيمات من الاعتراضات، فخطر في بالي سؤال:
لماذا يحفظ طالب العلم هذا النظم؟ ولم لا يحفظ الحدود والتعريفات والتقسيمات السالمة من المعارضة، أو على الأقل ما لم تقابل بكثير اعتراض- إن قيل بعدم وجود ما يسلم منها من المعارضة الكلية؟ ولم لا يحفظ منها ما يوافق مذهبه وعقيدته، مع اطلاعه على ما عند المذاهب والعقائد الأخرى؟ فيكون الأول هو الأساس وهو الذي يُحفظ، ويكون الثاني ثانوياً؟
بدأت من مدة بحفظ نظم الورقات للعمريطي، مع الاستماع إلى الشرح المطول لهذا النظم للشيخ أحمد الحازمي، فلاحظتُ أنه لم تسلم كثير من الحدود والتعريفات وبعض التقسيمات من الاعتراضات، فخطر في بالي سؤال:
لماذا يحفظ طالب العلم هذا النظم؟ ولم لا يحفظ الحدود والتعريفات والتقسيمات السالمة من المعارضة، أو على الأقل ما لم تقابل بكثير اعتراض- إن قيل بعدم وجود ما يسلم منها من المعارضة الكلية؟ ولم لا يحفظ منها ما يوافق مذهبه وعقيدته، مع اطلاعه على ما عند المذاهب والعقائد الأخرى؟ فيكون الأول هو الأساس وهو الذي يُحفظ، ويكون الثاني ثانوياً؟