عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
هام مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
- بادئ الموضوع عصام أحمد الكردي
- تاريخ البدء
-
- الوسوم
- الملتقيات العامة
أسماء جعفر
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 18 أكتوبر 2011
- المشاركات
- 102
- التخصص
- فقه و أصوله
- المدينة
- >>>
- المذهب الفقهي
- مالكية
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
شكر الله لكم
جعلها الله في موازين حسناتكم
شكر الله لكم
جعلها الله في موازين حسناتكم
عماد الحاج الخطابي
:: متابع ::
- إنضم
- 17 نوفمبر 2013
- المشاركات
- 21
- التخصص
- الدراسات الفقهية
- المدينة
- مكناس
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
جعلها الله في موازين حسناتكم
عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِالملف المرفق : pdf↓
من هنا
ما رأيكم دام فضلكم
ذكر هنا وهنالك بأن كلمة القرءان تكتب القرآن وليس القرءان ، وأن كلمة صَلِّى بالصَّلاة على النبي تكتب صَلِّ وليس صَلِّى ؛ رغم أنّ الكلمة القرءان في القرءان الكريم مكتوبة بكلمة القرءان ، والكلمة صَلِّى في القرءان الكريم مكتوبة بتَفصيلِ كلمة يُصَلِّى
... ءاية 39 سورة آل عمران .
ما رأيكم دام فضلكم
ذكر هنا وهنالك بأن كلمة القرءان تكتب القرآن وليس القرءان ، وأن كلمة صَلِّى بالصَّلاة على النبي تكتب صَلِّ وليس صَلِّى ؛ رغم أنّ الكلمة القرءان في القرءان الكريم مكتوبة بكلمة القرءان ، والكلمة صَلِّى في القرءان الكريم مكتوبة بتَفصيلِ كلمة يُصَلِّى
... ءاية 39 سورة آل عمران .
عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
وَمِنْ إِعجَازِ يَاءُ خَاتِمَةُ كَلِمَةُ القُرْءَانِ الكَرِيمِ ، أَنَّهُ مِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا حَرْفًا مِّنْ أَحْرُفِ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُعَرَّفَةٍ ؛ وَمِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا مَدَّةٍ أُلْحِقَ بِهَا ءَاخِرُ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُتَمَّةٍ ، وَفِى كِلْتَا الحَالَتَينِ لَا تَحْمِلُهَا نُقْطَتَينِ .
وَمِنْ إِعجَازِ يَاءُ خَاتِمَةُ كَلِمَةُ القُرْءَانِ الكَرِيمِ ، أَنَّهُ مِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا حَرْفًا مِّنْ أَحْرُفِ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُعَرَّفَةٍ ؛ وَمِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا مَدَّةٍ أُلْحِقَ بِهَا ءَاخِرُ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُتَمَّةٍ ، وَفِى كِلْتَا الحَالَتَينِ لَا تَحْمِلُهَا نُقْطَتَينِ .
عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
ما يخص الموضوع على الرّابط أعلاه .
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.18557#ixzz45QD96X5i
[منقول]: {وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}من هنا
ما رأيكم دام فضلكم
ذكر هنا وهنالك بأن كلمة القرءان تكتب القرآن وليس القرءان ، وأن كلمة صَلِّى بالصَّلاة على النبي تكتب صَلِّ وليس صَلِّى ؛ رغم أنّ الكلمة القرءان في القرءان الكريم مكتوبة بكلمة القرءان ، والكلمة صَلِّى في القرءان الكريم مكتوبة بتَفصيلِ كلمة يُصَلِّى
... ءاية 39 سورة آل عمران .
ما يخص الموضوع على الرّابط أعلاه .
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.18557#ixzz45QD96X5i
عصام أحمد الكردي
:: متفاعل ::
- إنضم
- 13 فبراير 2012
- المشاركات
- 430
- الإقامة
- الأردن
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو يونس
- التخصص
- عابد لله
- الدولة
- الأردن
- المدينة
- الزرقاء
- المذهب الفقهي
- ملة إبرهيم حنيفا
رد: مَنْطِقُ يَاءُ نِهَايَةِ أَقْوَالُ القرْءَانِ الكَرِيمِ
ما يخص الموضوع على الرّابط أعلاه .
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.18557#ixzz45QD96X5i
[منقول]: {وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}وَمِنْ إِعجَازِ يَاءُ خَاتِمَةُ كَلِمَةُ القُرْءَانِ الكَرِيمِ ، أَنَّهُ مِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا حَرْفًا مِّنْ أَحْرُفِ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُعَرَّفَةٍ ؛ وَمِنْ دُونِ اليَاءُ عَلَى أَنَّهَا مَدَّةٍ أُلْحِقَ بِهَا ءَاخِرُ الكَلِمَةِ ، فَالكَلِمَةُ غَيرُ مُتَمَّةٍ ، وَفِى كِلْتَا الحَالَتَينِ لَا تَحْمِلُهَا نُقْطَتَينِ .
ما يخص الموضوع على الرّابط أعلاه .
الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.18557#ixzz45QD96X5i