رد: هل قال الإمام ابن الرملي بسنية دعاء الأعضاء في غير النهاية ؟
المجموع شرح المهذب
للإمام النووي:
قَالَ الرُّويَانِيُّ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ السِّوَاكِ اللَّهُمَّ بَيِّضْ بِهِ أَسْنَانِي وَشُدَّ بِهِ لَثَاتِي وَثَبِّتْ بِهِ لَهَاتِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ فَلَا بأس به فانه دعاء حسن
http://shamela.ws/browse.php/book-2186#page-283
الإمام النووي ذكر أن السواك (الذي هو سنة مؤكدة) الدعاء عنده
مباح وإن لم يكن له أصل
وقد نبه ابن حجر الهيتمي في الإيعاب (صفحة 170) على كلام النووي في هذه المسألة وأنه لا فرق بينها وبين مسألة دعاء الأعضاء
قال ابن حجر الهيتمي في الإيعاب:
قول النووي في الدعاء السابق عند السواك وهذا لا بأس به وإن لم يكن له أصل فإنه دعاء حسن.انتهى.
فكذا نقول هنا في دعاء الأعضاء
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد
وقال ابن حجر أيضا في شرح بافضل مع المتن: ("ولا بأس بالدعاء عند الأعضاء" أي أنه مباح لا سنة)
والله أعلم