القران كلام الله القديم

[عرفات محمودالمتولي]

مامعني ان القران كلام الله قديم وما الفرق بينة وبين القران مخلوق

 

[أحمد محمد عوض]

رد: القران كلام الله القديم

هذه المسألة عقدية
مكانها ليس هنا في الملتقى الفقهي كما هو في سياسة الملتقى

 

[عرفات محمودالمتولي]

رد: القران كلام الله القديم

سواء كان موضع السوال هنا او في مكان اخر
فالذي يهمني الاجابة
اين الاجابة؟

 

[جود]

رد: القران كلام الله القديم

مامعني ان القران كلام الله قديم وما الفرق بينة وبين القران مخلوق

الموضوع الأصلي: https://feqhweb.com/vb/threads/.19129#ixzz32uJC8K2G

سأبدأ بالشق الثاني من السؤال:
من المعلوم أن صفات الله تعالى غير مخلوقة.
والقرآن الكريم كلام الله تعالى، وكلامه صفة من صفاته، وصفاته غير مخلوقة.
إذن: القرآن غير مخلوق.

ومذهب أهل السنة: أن (القرآن كلام الله، منزل غير مخلوق، منه -تبارك وتعالى- بدأ، وإليه يعود).
واحتاج أهل السنة على النص بأن القرآن غير مخلوق لما ظهرت الفرق المخالفة لهذا الاعتقاد في القرآن، ومنها المعتزلة القائلين بأن القرآن مخلوق إنكارًا منهم لصفة الكلام، لأن مذهب المعتزلة نفي الصفات.

 

[جود]

رد: القران كلام الله القديم

أما الشق الأول من السؤال ففيه تنبيه وهو أن الصحيح من مذهب أهل السنة أن كلام الله قديم وليس القرآن قديم وبينهما فرق؛ فالقرآن من أفراد أو من آحاد كلام الله تعالى، وآحاده ليست قديمة كما سيأتي.

ومذهب أهل السنة: أن (كلام الله تعالى قديم النوع، حادث الآحاد).
وقد بيَّن العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- معنى ما قرره أهل السنة والجماعة فقال في شرح لمُعة الاعتقاد: ومعنى قديم النوع أن الله لم يزل ولا يزال متكلماً، ليس الكلام حادثاً منه بعد أن لم يكن، ومعنى حادث الآحاد أن آحاد كلامه أي الكلام المعين المخصوص حادث لأنه متعلق بمشيئته متى شاء تكلم بما شاء كيف شاء. انتهى.

ومن هنا تعلم أن قولهم حادث الآحاد ليس معناه أن كلامه مخلوق حادث؛ بل كما بين الشيخ -رحمه الله- أن كلامه تعالى متعلق بمشيئته، فإذا شاء تكلم وإذا شاء لم يتكلم سبحانه، كما قال تعالى:{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ } الأعراف:143، فقد كلم الله موسى بكلام في وقت معين، وكان أيضا قبل ذلك موصوفا بالكلام على ما يليق به جل وعلا.

الخلاصة أنه يظن أن كلمة حادث تعني مخلوق وهذا غير صحيح ، فالأولى تستعمل في آحاد كلام الله والثانية لايجوز إطلاقها في كلام الله لأن صفات الله غير مخلوقة.

وهذا رابط مفيد للشيخ صالح الفوزان حفظه الله في صفة الكلام.
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/7070

أرجو أن تكون الإجابة واضحة وفقنا الله وإياكم.
للاستزادة :
شرح الشيخ ابن عثيمين للمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي
شرح الشيخ صالح آل الشيخ للمعة الاعتقاد.

 

[محمد عبيد الخالد]

هل هذا قول السادة الحنابلة؟
(ومذهب أهل السنة: أن (كلام الله تعالى قديم النوع، حادث الآحاد).)
فما أعرفه أن هذا القول يخالف قول السادة الحنابلة، فهم لا يقولون بأنه (حادث الآحاد)