مفهوم (المعاشرة بالمعروف)؟

[أمين إبراهيم رضوان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر أئمتنا أن نشوز المرأة : خروجها عن طاعة زوجها بأن ارتفعت عن أداء الحق الواجب له عليها
والمعتمد أن بذاءة لسانها وشتمها لزوجها بل ضربها له ليس من النشوز ، وذلك لأنه قد يصدر منها ذلك ؛ لسوء خلقها لا لخروجها عن طاعته
وإن أثمت به واستحقت التأديب دون رفع أمرها إلى القاضي ، إذنْ له ضربها للتأديب واستصلاح حالها
والمختار ترك ضربها ؛ لقول الشافعي رحمه الله : (نحب للرجل ألا يضرب امرأته في انبساط لسانها عليه ، وما أشبه ذلك)

وهذا لا إشكال فيه لكنّ بعضهم كالبيجوري وصاحب (الياقوت النفيس) ذكَر صُور الحقوق الواجبة عليها بأنها : طاعته ومعاشرته بالمعروف وتسليم نفسها له وملازمة المسكن ، وإلا تكون ناشزة .

وقد وضع الشافعي الضابط للمعاشرة بالمعروف فقال : (وَجِمَاعُ الْمَعْرُوفِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ كَفُّ الْمَكْرُوهِ ، وَإِعْفَاءُ صَاحِبِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْنَةِ فِي طَلَبِهِ لَا بِإِظْهَارِ الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْدِيَتِهِ ، فَأَيُّهُمَا مَطَلَ بِتَأْخِيرِهِ ، فَمَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ )
وقال الماوردي : (وَهَذَا صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِعْلُ الْمَكْرُوهِ مِنَ الْمَعْرُوفِ الْمَأْمُورِ بِهِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ)

والذي قاله الإمام الشافعي واضح جلي ، ولا شك أن الشتم والسب وما أشبه ذلك ليس من العشرة بالمعروف فضلا عن ضربها له

لكن سؤالي ما هو مفهوم (المعاشرة بالمعروف) عند هؤلاء البعض إن كان الشتم والضرب غير داخلين فيه ؟