اشتراط القرينة في المجاز؟

[أمين إبراهيم رضوان]

كيف التلفيق بين ما يذكره بعض الأصوليين من أن أهل البيان اشترطوا في "المجاز" وجودَ القرينة المانعة من إرادة المعنى الأصلي ، خلافا لأهل الأصول ؛
بناء على أنه لا يجوز أن يراد باللفظ الحقيقة والمجاز معا ، وبين ما ذكره الإمام الزركشي في "البحر" :

(([FONT=&quot]فَأَمَّا الْقَرِينَةُ[/FONT][FONT=&quot] : فَلَا بُدَّ لِلْمَجَازِ من قَرِينَةٍ تَمْنَعُ من إرَادَةِ الْحَقِيقَةِ عَقْلًا أو حِسًّا أو عَادَةً أو شَرْعًا .[/FONT]

[FONT=&quot]وَلَا خِلَافَ في أَنَّهُ لَا بُدَّ من الْقَرِينَةِ[/FONT][FONT=&quot] ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا : هل الْقَرِينَةُ دَاخِلَةٌ في مَفْهُومِ الْمَجَازِ - [/FONT][FONT=&quot]وهو رَأْيُ الْبَيَانِيِّينَ[/FONT][FONT=&quot] - أو شَرْطٌ لِصِحَّتِهِ وَاعْتِبَارِهِ ؟ - [/FONT][FONT=&quot]وهو رَأْيُ الْأُصُولِيِّينَ - .))[/FONT]