العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل يخرج الأرز في الفطرة قياسا أم قيمة ؟

أ

أبو صهيب أشرف بن محمد المصري

:: مطـًـلع ::
انضم
4 فبراير 2008
المشاركات
115
التخصص
دراسات عربية وإسلامية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنبلي
لا يخفى عليكم خلاف أهل العلم حلو إخراج غير الأصناف المذكورة، وعلى القول بجوازه:
فهل يخرج الأرز مثلا قياسا على هذه الأصناف فيكون صاعا ؟
أم يخرج على قيمة إحداها كالبر في بعض الروايات المرفوعة والموقفة ؟
بارك الله فيكم.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى