العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال عن مسألة في سجود السهو

إنضم
25 سبتمبر 2013
المشاركات
24
التخصص
معلم قرآن
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلوم أن المأموم غير المسبوق إذا سها بترك ركن فإن إمامه لا يتحمل عنه سهوه، بل على المأموم أن يأتي بالركن ويسجد للسهو.


والسؤال: مأموم غير مسبوق سها بترك ركن وسها إمامه، وكان محل سجود إمامه بعد السلام، وكذلك كان محل سجود المأموم بعد السلام، فعلى القول بأن المأموم لا يسجد السجود البعدي مع إمامه بل يسجده بعد الإتيان بالركن الذي تركه ماذا يصنع المأموم؟


فهو هنا عليه سجود السهو مرتين، الأولى: سجود السهو الذي لم يسجده مع إمامه، وسجود السهو الذي من أجل تركه الركن.


فهل يسجد سجود سهو واحد عن السجودين أو يسجد سجود السهو الذي لم يسجده مع إمامه ويسلم ثم يسجد مرة أخرى للسهو الذي من أجل تركه الركن ويسلم؟
 
أعلى