العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
أظنه والله أعلم شبيه بالغسالة فيكون طاهرا لا مطهرا .
هذا كلام مجمل، هل تريد أن مطلق التغير لا يؤثر في طهارته ما دام لم ينفصل كما لو غسلتَ ثوباً متنجساً فصار البلل على الثوب له لون ورائحة وطعم النجس؟
بل هو طاهر كما قدمه الأخ أحمد شوقي وأحسن تعليله.
الغسَّالات اليوم مشكلة
الوضعية الحالية للغسالات، يندر أن تدخل تحت: ورود الماء على النجاسة، وإن وضع الثوب أولا
كيف في هذه الصورة لم ترد النجاسة على الماء؟