العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طلب التوضيح

أ

أمين إبراهيم رضوان

:: متفاعل ::
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم

ذكر علماؤنا عشرة شروط لصحة الفاتحة منها
عدم الصارف.
فلو نوى بها نحو ولى وجبت إعادتها، بخلاف ما لو شرَّك.

من يوضح لي هذه العبارة ؟
 
د

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: طلب التوضيح

المقصود : أنه لو نوى قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها لوليٍّ أو صالح، فلا تصح صلاته ، إلا إذا نوى التشريك بأن ينوي التلاوة وإهداء الثواب معا، وهي شبيهة بمسألة الفتح على الإمام، هل ينوي التلاوة أم الرد؟ والله أعلم
 
أ

أمين إبراهيم رضوان

:: متفاعل ::
إنضم
24 أغسطس 2012
المشاركات
480
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
-
المدينة
محج قلعة مقيم بمصر
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: طلب التوضيح

جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح
الذي جعلني مترددا في هذا المعنى ذكرهم ذلك في شروط فاتحة المصلي إذ كيف يتصور قراءة الفاتحة في الصلاة مع نية إهدائها للولي ؟!
أما الفتح على الإمام فتصوره واضح بل نية الفتح غالبة عند الغفلة
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى