أم إبراهيم
:: فريق طالبات العلم ::
- إنضم
- 6 أغسطس 2011
- المشاركات
- 746
- التخصص
- :
- المدينة
- باريس
- المذهب الفقهي
- الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر كتاب «منح العلي في شرح كتاب الأخضري» للعلامة الفقيه محمد بن محمد سالم المجلسـي الشنقيطي(ت1302هـ) من أنفس الكتب الموضوعة في الفقه المالكي، وهو عبارة عن شرح ميسر لمتن صغير في فقه الصلاة على مذهب مالك من وضع الإمام العلامة أبي زيد عبد الرحمن الأخضري(ت918هـ) صاحب المتون العلمية التعليمية في المنطق والتوحيد والبيان والفرائض والحساب.
وكسائر مؤلفاته التي يقصد من ورائها أن تكون موجهة للمبتدئين، فقد جاءت رسالته هاته على النسق نفسه، فهي خاصة بأحكام الطهارة والصلاة التي هي من آكد ما يجب على المسلم معرفته ولا يسعه جهله، صدرها بمقدمة عامة ضمَّنها مجموعة من الآداب والأخلاق التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها في الظاهر والباطن، ثم أعقبها بفصل في الطهارة فتحدث عن النجاسات وفرائض الوضوء وسننه فضائله ونواقضه، والغسل وموجباته وفرائضه وسننه وفضائله، وهكذا عمل في التيمم، ثم تحدث عن أحكام الحيض والنفاس، لينتقل بعد ذلك إلى أوقات الصلاة وشروطها وفرائضها وسننها وفضائلها، وبعض الأمور الأخرى المتعلقة بها، ثم ختم بباب في السهو فصّل فيه أحكامه ومسائله، وما يدخل في حكمه كالضحك والإشارة وغيرها مما يعرض للمصلي في صلاته.
وقد جاء الشرح على نسق المتن المشروح في ترتيبه؛ إلا أنه حاول أن يبسط الكلام بنوع من التفصيل غير المخل، ودون أن يخرج عن المعنى الذي قصده في شرحه، وهو توجيهه للمبتدئين كما صرّح به في طالعة الشرح، فتراه يقف على كل كلمة أو عبارة من كلمات وعبارات المتن، إلا إذا كان اللفظ لا يحتاج لذلك فإنه حينئذ يكتفي بالمعنى الإجمالي ولا يعدوه لغيره، وقليلا ما يستدل بالآيات والأحاديث، وأحيانا أخرى يستعين بأقوال أهل اللغة في شرح بعض المفردات كصاحب القاموس مثلا، ويشير للمسائل التي اختلف فيها المالكية فيما بينهم دون ترجيح، كما لا يذكر خلاف المذاهب الأخرى.
ولكي تتسق لغة الشرح بلغة المتن فقد عمد الشارح رحمه الله إلى أسلوب علمي تقريري سهل وميسر قريب إلى الفهم لا يحتاج فهمه إلى كبير جهد، أو كثير عناء، وبالنظر في المصادر التي استعان بها الشارح في شرحه فقد اتسمت بطابع التنوع، وإن كانت أغلبها مقصورة على كتب الفقه المالكي، فهي تغطي فترات زمنية مختلفة، فنجده مثلا يذكر ابن القاسم، وابن شعبان، والمازري، وابن بشير، وابن ناجي، والأُبّي، والحطاب، والزرقاني، غير أن اعتماده كان على السجلماسي هكذا ذكره في كثير من مواضع كتابه، ولعله صاحب شرح العمل المطلق، والله أعلم.
طبع كتاب منح العلي في شرح كتاب الأخضري في فقه العبادات المالكي، بتحقيق العلامة ابّاه بن محمد عالي بن نعم العبد المجلسي الشنقيطي، عن دار تقنية المعلومات والنشر بنواكشوط، الطبعة الأولى1426هـ/2005م.
بيانات الكتاب:
الكتاب: منح العلي في شرح كتاب الأخضري في فقه العبادات المالكي.
المؤلف: محمد بن محمد سالم المجلسي الشنقيطي(ت1302هـ).
مصادر ترجمته: بلاد شنقيط المنارة والرباط(ص526، 595)، ومقدمة تحقيق «منح العلي».
الناشر: دار تقنية المعلومات والنشر بنواكشوط، الطبعة الأولى1426هـ/2005م.
إنجاز: د. جمال القديم
يعتبر كتاب «منح العلي في شرح كتاب الأخضري» للعلامة الفقيه محمد بن محمد سالم المجلسـي الشنقيطي(ت1302هـ) من أنفس الكتب الموضوعة في الفقه المالكي، وهو عبارة عن شرح ميسر لمتن صغير في فقه الصلاة على مذهب مالك من وضع الإمام العلامة أبي زيد عبد الرحمن الأخضري(ت918هـ) صاحب المتون العلمية التعليمية في المنطق والتوحيد والبيان والفرائض والحساب.
وكسائر مؤلفاته التي يقصد من ورائها أن تكون موجهة للمبتدئين، فقد جاءت رسالته هاته على النسق نفسه، فهي خاصة بأحكام الطهارة والصلاة التي هي من آكد ما يجب على المسلم معرفته ولا يسعه جهله، صدرها بمقدمة عامة ضمَّنها مجموعة من الآداب والأخلاق التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها في الظاهر والباطن، ثم أعقبها بفصل في الطهارة فتحدث عن النجاسات وفرائض الوضوء وسننه فضائله ونواقضه، والغسل وموجباته وفرائضه وسننه وفضائله، وهكذا عمل في التيمم، ثم تحدث عن أحكام الحيض والنفاس، لينتقل بعد ذلك إلى أوقات الصلاة وشروطها وفرائضها وسننها وفضائلها، وبعض الأمور الأخرى المتعلقة بها، ثم ختم بباب في السهو فصّل فيه أحكامه ومسائله، وما يدخل في حكمه كالضحك والإشارة وغيرها مما يعرض للمصلي في صلاته.
وقد جاء الشرح على نسق المتن المشروح في ترتيبه؛ إلا أنه حاول أن يبسط الكلام بنوع من التفصيل غير المخل، ودون أن يخرج عن المعنى الذي قصده في شرحه، وهو توجيهه للمبتدئين كما صرّح به في طالعة الشرح، فتراه يقف على كل كلمة أو عبارة من كلمات وعبارات المتن، إلا إذا كان اللفظ لا يحتاج لذلك فإنه حينئذ يكتفي بالمعنى الإجمالي ولا يعدوه لغيره، وقليلا ما يستدل بالآيات والأحاديث، وأحيانا أخرى يستعين بأقوال أهل اللغة في شرح بعض المفردات كصاحب القاموس مثلا، ويشير للمسائل التي اختلف فيها المالكية فيما بينهم دون ترجيح، كما لا يذكر خلاف المذاهب الأخرى.
ولكي تتسق لغة الشرح بلغة المتن فقد عمد الشارح رحمه الله إلى أسلوب علمي تقريري سهل وميسر قريب إلى الفهم لا يحتاج فهمه إلى كبير جهد، أو كثير عناء، وبالنظر في المصادر التي استعان بها الشارح في شرحه فقد اتسمت بطابع التنوع، وإن كانت أغلبها مقصورة على كتب الفقه المالكي، فهي تغطي فترات زمنية مختلفة، فنجده مثلا يذكر ابن القاسم، وابن شعبان، والمازري، وابن بشير، وابن ناجي، والأُبّي، والحطاب، والزرقاني، غير أن اعتماده كان على السجلماسي هكذا ذكره في كثير من مواضع كتابه، ولعله صاحب شرح العمل المطلق، والله أعلم.
طبع كتاب منح العلي في شرح كتاب الأخضري في فقه العبادات المالكي، بتحقيق العلامة ابّاه بن محمد عالي بن نعم العبد المجلسي الشنقيطي، عن دار تقنية المعلومات والنشر بنواكشوط، الطبعة الأولى1426هـ/2005م.
بيانات الكتاب:
الكتاب: منح العلي في شرح كتاب الأخضري في فقه العبادات المالكي.
المؤلف: محمد بن محمد سالم المجلسي الشنقيطي(ت1302هـ).
مصادر ترجمته: بلاد شنقيط المنارة والرباط(ص526، 595)، ومقدمة تحقيق «منح العلي».
الناشر: دار تقنية المعلومات والنشر بنواكشوط، الطبعة الأولى1426هـ/2005م.
إنجاز: د. جمال القديم
المصدر
* * * * *
* * * * *
