من القضايا الساخنة : إرهاب أعداء الله من أعظم المقاصد الشرعية

[محمد أفرس بن محمد نوفر]

إن الله سبحانه وتعالى قد صرح في كتابه العزيز أن إرهاب أعداءه مقصد عظيم من مقاصد الشريعة الإسلامية.

{أعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم}

أحكام الحرابة والإفساد في الأرض والبغاوة والحدود والقصاص تلك الأحكام كلها أدلة صريحة قطعية في ذلك.

إن هذا خصيصة من خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول : نصرب بالرعب مسيرة شهر.

 

[عبد المجيد قاسم عبد المجيد]

رد: من القضايا الساخنة : إرهاب أعداء الله من أعظم المقاصد الشرعية

إرهاب أعداء الله مقصد أم وسيلة؟
التفرقة بين المقاصد والوسائل من الأهمية بمكان، حتى لا تختلط الأمور، ونفسد ونظن أننا نصلح.
في المسألة المعروضة المقصد هو التمكين لدين الله الذي فيه صلاح الدارين، وأحكام الحرابة والقصاص والحدود وغيرها كلها وسائل لمقاصد الشريعة التي هي حفظ الدين والنفس والعرض والعقل والمال.

 

[عارف محمد المرادي]

رد: من القضايا الساخنة : إرهاب أعداء الله من أعظم المقاصد الشرعية

لكن تطبيق هذا الإرهاب وتنزيله بحاجة إلى ضبطه بمحكمات الشريعة وآدابها في الجهاد فقد أسيء أستغلال هذا المصطلح من قبل أعداء الشريعة
وأيضا من قبل بعض الجماعات الجهادية في الساحة اليوم للإسف بما يشوه ويسيء إلى الإسلام والشريعة والسنة والسلفية كما تفعل داعش اليوم
بل تجاوز إرهابها من إرهاب أعداء الدين إلى إرهاب المسلمين وقتلهم وتكفيرهم !
وأيضا لابدّ من النظر في مآلات الأفعال والموازنة بين مصلحة النكاية في العدو والمفاسد التي تنشأ عن هذه النكاية حتى لا نكون كمن يبني
ببيتاً ليهدم مصراً!

 

[عبد المجيد قاسم عبد المجيد]

رد: من القضايا الساخنة : إرهاب أعداء الله من أعظم المقاصد الشرعية

بارك الله فيك، هذا ما أردت بيانه عندما قلت أن إرهاب أعداء الله وسيلة، وليس مقصدا، والوسائل تحتاج إلى ضوابط حتى لا تحيد بنا عن الجادة، وتصبح ضررا محضا يؤدي إلى خلاف المقصد.

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

رد: من القضايا الساخنة : إرهاب أعداء الله من أعظم المقاصد الشرعية

إرهاب أعداء الله مقصد أم وسيلة؟
التفرقة بين المقاصد والوسائل من الأهمية بمكان، حتى لا تختلط الأمور، ونفسد ونظن أننا نصلح.
في المسألة المعروضة المقصد هو التمكين لدين الله الذي فيه صلاح الدارين، وأحكام الحرابة والقصاص والحدود وغيرها كلها وسائل لمقاصد الشريعة التي هي حفظ الدين والنفس والعرض والعقل والمال.

بارك الله فيكم فضيلة الدكتور عبد المجيد
ما ذكرتموه صحيح في الجملة لكن يحتاج لتوضيح وتفريق وذلك أن المقاصد والوسائل قد تكون حقيقية ، وقد تكون نسبية إضافية اعتبارية ، فقد يكون الشيء مقصداً باعتبار ووسيلة باعتبار ، فالإرهاب مقصد لإعداد القوة ضد الأعداء ، وهو وسيلة لتمكين الدين ونشره ، وبيان ذلك أن المقاصد والوسائل قد تكون مقاصد ووسائل خالصة ، وقد تكون نسبية .
يقول القرافي رحمه الله : ( المنوي من العبادة ضربان :
1 - أحدهما مقصود في نفسه كالصلاة .
2 - والثاني مقصود لغيره وهو قسمان :
1 - أحدهما مع كونه مقصودا للغير فهو أيضا مقصود في نفسه كالوضوء فإنه نظافة مشتملة على المصلحة وهو مطلوب للصلاة مكمل لحسن هيئاتها في الوقوف بين يدي الرب تعالى على أحسن الهيئات .
2 - والثاني مقصود لغيره فقط كالتيمم ويدل على ذلك أن الشرع أمر بتجديد الوضوء دون التيمم ...) الأمنية في إدراك النية ( ص 44 )