أحمد بن سعد الأزهرى
:: متابع ::
- إنضم
- 5 يونيو 2008
- المشاركات
- 76
- الكنية
- أبو صلاح الدين
- التخصص
- شريعة
- المدينة
- ...........
- المذهب الفقهي
- شافعي
نقل التاج السبكى في اﻹبهاج عن اﻹمام (الرازي) قوله :
ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻤﺎ ﻟﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻲ . اه
ثم قال : ﻭﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺇﻟﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻲ .
فهل ينتفى بذلك الأثر العملى للكلام النفساني في مباحث الأمر ؟
وما السر في إستماتة الجويني في تقريره والدفاع عنه في البرهان (الفقرة 115 وما بعدها).
ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻤﺎ ﻟﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻲ . اه
ثم قال : ﻭﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﺇﻟﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻲ .
فهل ينتفى بذلك الأثر العملى للكلام النفساني في مباحث الأمر ؟
وما السر في إستماتة الجويني في تقريره والدفاع عنه في البرهان (الفقرة 115 وما بعدها).