حصري اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

[إدارة الملتقى]

أعضاء وزوار الملتقى الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم هنا ملخص اللقاء الحادي عشر لحساب الإستشارات الفقهية على تويتر

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

والذي كان مع فضيلة الدكتور/ سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

المشرف العام على شبكة السبر
الحاصل على دكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء جامعة الإمام محمد بن سعود
والباحث في المعاملات المالية المعاصرة

وقد أجاب الدكتور السبر - نفع الله به وبعلمه - على العديد من الإستشارات الواردة إلى هذا الحساب
وكل ما يتعلق بفقه المعاملات المالية ..

وإليكم عرضًا موجزًا لمادة هذا اللقاء
سائلين الله العلي القدير أن يجعلها في ميزان حسنات الجميع، وأن يكتب بها عموم النفع وتمام الفائدة

​

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

أجاب الدكتور سعد السبر - نفع الله به - على العديد من الأسئلة الواردة إلى هذا الحساب؛ منها:
س1/ هل يوجد كتاب تناول أهم قواعد الشريعة في المعاملات المالية (الغرر، الربا...) مع دراسة لعدد من المعاملات المالية المعاصرة؟
ج1/ القواعد والضوابط للندوي والقواعد لابن رجب وكتب الكليات الفقهية وكتب اï»·شباه والنظائر لابن نجيم والسبكي والسيوطي.

س2/ سؤالي عن أشمل وأفضل كتاب في المعاملات المالية المعاصرة؟ شكر الله لكم ..
ج2/ كتاب المعايير الشرعية صادر في البحرين من هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية اﻹسلامية من أفضل الكتب المعاصرة في المعاملات.

س3/ امرأة تكفل يتيم وتقوم بكل مصاريفه على حسابها الشخصي وصرف لها بطاقة مساعدة اسمها بطاقة مساعدة للأسر الحاضنة تحتوي على مبلغ 3000 سنويا، ولها الحق في عدم قبولها .. السؤال: هل يجوز لها أن تصرف من البطاقة إذا احتاجت شيء لها؟ اهـ
ج3/ لا يجوز لها الصرف من مال اليتم الذي في البطاقة لتتصدق به .

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

س4/ زوجة أخي لديها أطفال أيتام ومالها مخلوط مع مالهم وترغب في الصدقة عن نفسها وعن زوجها أو مساعدة أحد علما بأن الصدقة لا تؤثر على مالهم فلديهم كفاية وأموال مشغلة في مشاريع ؟
ج4/ يجوز لها الصدقة من مالها دون مال غيرها سواء عن نفسها أو عن ووجها المتوفى .

س5/ هل يجوز إعطاء الزكاة للجدة لأم أم أنها من أهل النفقة ؟
ج5/ لا يجوز إعطاء الجدة من الزكاة .

س6/ من عنده سائق أو عامل أو خادمة غير مسلم ويرجى اسلامه هل يعد من المؤلفة قلوبهم؟ وهل يجوز اعطاؤه من الزكاة؟
ج6/ يتألف السائق والخادمة الغير مسلمين من الصدقة دون الزكاة.

س7/ هل الإرث تجب فيه الزكاة؟
ج7/ الارث إذا حال عليه الحول عند الوارث وجبت فيه الزكاة.
من ملك مالا من إرث أو غيره بطريق مشروع وحال عليه الحول بعد ملكه له، فتجب فيه الزكاة

س8/ هل الاسرى المسجونين في سجون الاحتلال اليهودي مثلا يعتبرون من فئة (في الرقاب) الذين يأخذون من مال الزكاة؟
ج8/ الأسرى في سجون اليهود أو في أي بلد ليسوا عبيد ليكون إخراجهم عتق رقبة لعدم وجود رقيق في زماننا.
وأيضا الحكم محرم ولا يجوز لأن الأسرى في سجون اليهود ليسوا عبيدا أصلا لتُعتق رقابهم بل هم أحرار أصلا.

س9/ جزاك الله خير سهم جبل عمر حرام أو حلال، هل يجوز شراء سهم منه؟
ج9/ يحرم شراء أسهم شركة جبل عمر لأنها أصبحت شركة مختلطة بالربا.

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

س10/ ما حكم التعامل مع البنك بالإقتراض منه لكن الفائدة الربوية تدفعها الدولة عن المقترض فهو يعيد نفس المبلغ الذي أخذه في بادئ الأمر؟
ج10/ لايجوز الاقتراض الربوي ولو دفع الفائدة غير المستفيد من القرض.

س11/ الضمان المالي ما فكرته وهل له أنواع ؟ أريد مراجع في ذلك . جزاكم الله خير الجزاء
ج11/ الضمان المالي له أنواع يمكنك الرجوع لبحث الشيخ الدكتور بكر أوزيد رحمه الله ، ولمجلة مجمع الفقه الإسلامي وكتاب المعايير الشرعية، ويستخدم لعدة معان: منها الكفالة, والتعويض، وتحمل تبعة الهلاك، والالتزام بالقول ، ونحوها...
وكتب الفقه الإسلامي تحوي أبوابا للضمان وما في معناه من الكفالة ونحوها ...

س12/ كما هو في المرفق

ج12/ هذه المسألة خلاف بين أهل العلم والراجح والله أعلم الجواز بشرطين:
أن تكون السلعة بسعرها الحقيقي.
أن لا يكون الشراء لأجل الجائزة وكلام ابن تيمية يحمل على أن يكون العقد مشروطا فيه معاوض وتبرع والله أعلم.

س13/ تعرض شركة تحويل أموال مسابقة أسئلة بجائزة مالية، ومن أراد دخول المسابقة فعليه شراء بطاقة من عندهم، فما حكم الجائزة؟ هل هي من القمار؟
ج13/ هذه المسابقة محرمة؛ لأنها سبق لدفع المتسابقين الجائزة، ولأجل الغرر الذي فيها فيجعلها قمارا محرما والله أعلم.

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

س14/ هل يجوز عند قبض أي مال مثل الراتب قول (اللهم وفقني لصرفه في طاعتك ورضاك)؟
ج14/ نعم يجوز الدعاء بالتوفيق في صرف المال في طاعة الله ومعلوم أن الصرف على الأهل والنفس من طاعة الله

س15/ حكم تحويل الرصيد من موبايل إلى موبايل حيث تأخد شركة الاتصالات 5% من قيمة المبلغ المحول وليس مبلغ ثابت؟
ج15/ لماذا تأخذ المبلغ منك هذه الشركة إذا حولت رصيدك مقابل ماذا؟؟
أجاب السائل/ رسوم خدمة، مقابل تحويلي لهذا الرصيد لصديقي مثلا
رد الشيخ/ إن كان مقابل خدمة فيجوز لعدم اشتماله على الحرام والله أعلم.

س16/ ما حكم أموالي المختلطة بالمال الربوي في البنوك؟
ج16/ إن كان حسابك جاري فلا أثر له على مالك وإن كان حسابك ربوي أي تأخذ فوائد ربوية فعليك ترك الربا.

س17/ أتمنى كرمًا لو ترشدوني إلى بحوث تطرقت لتطبيقات البنوك في تولي الشخص الواحد طرفي العقد ؟
ج17/ مجلة مجمع الفقه الإسلامي فيها بحوث ممتازة جدا يُستفاد منها وكتاب المعايير الشرعية وأبحاث هيئة كبار العلماء.

س18/ إذا أجازت لجنة البنك الشرعية معاملة قد حرمتها المجامع الفقهية، برأي من أأخذ؟!
ج18/ تأخذ القول الراجح بدليله.

س19/ ما معنى تورق الأسهم؟ وهل صحيح أنه جائز ؟
ج19/ تورق الأسهم أن يشتري الأسهم من يريد المال ولا يريد الأسهم فيبيعها فورا ويستفيد من المال وهو جائز بشروط منها:
1- ألا يشتري العميل السلعة من البنك ، حتى يملكها البنك ملكا حقيقيا ، فإن كانت السلعة أسهما ، فلا بد أن تكون أسهما يملكها البنك ، أو يشتريها وتدخل في محفظته .
2 - أن لا يبيع العميل السلعة حتى يملكها ملكاً حقيقياً ويقبضها من البنك القبض المعتبر شرعاً ، فإن كانت أسهما فلابد أن تدخل في محفظته قبل أن يبيعها .
3- ألا يبيع العميل السلعة على البنك ، ولا على الجهة التي باعتها على البنك أولاً ، وألا يكون هناك تواطؤ أو عرف بذلك ؛ لأن هذا من العِينة المحرمة .
4 - ألا يتضمن العقد بين البنك والعميل اشتراط غرامة في حال التأخر عن سداد الأقساط ؛ لأن ذلك من الربا المحرم .
5- إذا كانت السلعة أسهما ، فيشترط أن تكون أسهما لشركات لا تتعامل بالحرام ، فلا يجوز التعامل بأسهم الشركات التي نشاطها محرم ، أو التي لها معاملات محرمة .

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

س20/ ما هي صورة البيع بالإيجار؟ وما حكمه؟ وما هي العلة في هذا الحكم مع ذكر الدليل إن وجد؟!
ج20/ الصورة المحرمة في الايجار المنتهي بالتمليك أن يرد عقدان على عين واحدة في وقت واحد وزمن واحد.
من العلل تناقض أثر العقدين.
السائل: أريد توضيحا أكثر فضيلة الشيخ بارك الله فيك فصورة المسألة في بلدنا أنك تدفع الشطر الأول ثم الثاني وتتسلم المفاتيح للمسكن تستطيع الدفع دفعة كاملة وتتملك المسكن ، عذرا على الإطالة ، تقبلو مني فائق الاحترام وجزاكم الله خيرا
الشيخ: إن كان الدفع تقسيطا بقدر قيمة الايجارة فجائز والله أعلم
السائل: يعني جزاك الله خيرا أن الاختلاف في التسمية فقط وإلا فالصورة واحدة أقصد مع البيع بالتقسيط لأنك متى أتممت الأقساط صار المسكن ملكك
الشيخ: الايجار المنتهي بالتمليك إذا كان عقد ايجار مع الوعد الغير ملزم بالتمليك فيجوز على أن تجري على العين أحكام الاجارة
السائل: لكن ما رأيكم في الدفعة المقدمة في. هذا العقد وقد قامت الشركة بسحب السيارة لتأخره في السدادبعد ثلاثة اشهر
الشيخ: الشرط أن تكون الإجارة حقيقة وتجري أحكامها طوال مدة الإجارة والمُقدم إن كان زائد على الإجارة فهو محرم والله أعلم.
وسحبهم السيارة؛ ليضمنوا حقهم.
والايجار المنتهي بالتمليك معاملة غربية في أصلها والفقهاء وفقهم الله قاموا بتصحيحها لتتوافق مع الشريعة الإسلامية
السائل: السؤال هل تعود لأجرة المثل وما معنى أجارة حقيقية وهل تحذف دفعة الاولى؟
الشيخ: نعم لابد تكون مثل أجرة المثل و الايجارة الحقيقة أن تكون الصيانة الغير تشغيلية على المُؤجر والضمان عليه كذلك، والايجارة إن كانت أجرة المثل فلا يكون هناك دفعة.

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

بحمد الله وتوفيقه ..
عُقد هذا اللقاء في يوم الأحد 23 جمادى الآخر 1436 هـ الموافق يوم 12 / 4 / 2015 م.
وانتهى في يوم الخميس 11 رجب 1436 هـ الموافق يوم 30 / 4 / 2015 م.

​

 

[إدارة الملتقى]

رد: اللقاء الحادي عشر للإستشارات الفقهية مع د. سعد بن عبدالله السبر حفظه الله

ختاماً: نشكر فضيلة الشيخ الدكتور/ سعد بن عبدالله السبر حفظه الله
جزيل الشكر والتقدير على ما تفضل وجاد به في هذا اللقاء ..
وعلى كل ما أكرمنا به من حسن تعامل، ونبل خلق، ورحابة صدر، وإجابات نافعة ..
نسأل الله تعالى أن ينفع به وأن يجزيه عنا خير الجزاء، وأن يكتب له أجر ما قدم أجراً مضاعفاً في ميزان الحسنات.

والحمدلله رب العالمين



​