العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أضرار إستعمال الحمام الإفرنجي وفوائد إستعمال الحمام البلدى؟؟ للشيخ أبي عبدالله بن رسلان حفظه الله

إنضم
23 يناير 2013
المشاركات
2,609
الإقامة
ميت غمر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبدالرحمن
التخصص
عقيدة
الدولة
مصر
المدينة
ميتغمر
المذهب الفقهي
شافعي
منقول من منتديات أنصار الدعوة السلفية .

أضرار إستعمال الحمام الإفرنجي وفوائد إستعمال الحمام البلدى؟؟
للشيخ رسلان حفظه الله
الرابط يرحمك الله
http://www.tasfiatarbia.org/vb/attac...1&d=1420035931(رابط المادة صوتا )

وقد ضم إلى آداب قضاء الحاجة بعض أهل العلم أمورا ...
لأن الانسان إذا جلس ليقضي حاجته فإنه يتكىء على رجله اليسرى ويرفع عقب رجله أو قدمه اليمنى ، فيتكىء على قدمه اليسرى ويرفع عقب ـ العقب هو مؤخر القدم ـ رجله اليمنى. فيكون متكئا ببطنه على جانبه الأيسر.
القولون الحوضي في الحوض وفيه الفضلات تُدفع الى المستقيم ثم إلى الخارج عند قضاء الحاجة . القولون الحوضي في الجهة اليسرى من الحوض ، فهو إذا مال بإحشائه أحدثت ثقلا وضغطا على ذلك القولون الحوضي الذي فيه الفضلات فيُسهل قضية دفع الفضلات إلى الخارج.

الجلوس على الطريقة المعهودة ـ التي وصفت ـ من أنه يجلس متكئا على رجله اليسرى رافعا عقب رجله اليمنى هذا يجعل نوعا من أنواع الاعتماد بين المناطق الضعيفة ـ التي يحدث فيها ما يسمى بالفتق ، لأن في الجسد الانساني مواضع معلومة هي بأسفل البطن وأعلى الفخذين من جهة البطن ،، فهذه المواضع قد يحدث فيها فتق ويخرج قدر من الأحشاء مندفقا مندفعا من تلك الأماكن ، كذلك الخط الأبيض وهو الواصل من عظمة القص إلى أسفل العانة ، هذا الموضع من المواضع الضعيفة في البطن ، فمع كثرة المجهود بحدث الفتق في هذه المواضع.
إذا جلس الانسان تلك الجلسة الموصوفة فإن تلك المواضع الضعيفة تكون معتمدة على ما يقابلها من الفخذين وحينئذ مهما بذل من جهد لإخراج الفضلات من بطنه فإنه لا يُصاب ـ بقدر الله تبارك وتعالى وبرحمته ـ بشيء من ذلك.

أيضا ... قضاء الحاجة على الطريقة المعروفة التي تُنسب إلى البلد فهي بلدية ولا تُنسب إلى الغرب فليست بإفرنجية كما هو معلوم ، فيها من الفوائد الكثير ، لأن استعمال تلك المراحيض الغربية على النمط الغربي تجعل البطن مكشوفة فإذا بذل مجهودا حدث الفتق في تلك المواضع الضعيفة ، لأنه يكون جالسا كما يجلس على الكرسي مثلا.
شيء آخر أنه إذا ما قضى حاجته على النحو الموصوف ـ البلدي ـ فإنه لا يباشر جلدا كان قبله ، ولا يمسه شيء من الفضلات كان قبله ، وأما على تلك المراحيض الافرنجية فإنه ينتقل الايدز وتنتقل الأمراض الجنسية كالزهري وما أشبه ، كل ذلك لأن هذا يجلس مكان هذا وهذا يجلس مكان هذا ، وهم قوم معفنون أصلا ، هم لا يتنظفون ، فهؤلاء تنتقل بسبب مباشرة تلك الأمور كثير من الأمراض وتحدث أمراض كثيرة كما وصفت فيما يتعلق بالفتق الجراحي وما أشبه ...



 
إنضم
16 يونيو 2009
المشاركات
871
الكنية
أبو الأمين
التخصص
أصول الفقه
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
أصول مالكية
رد: أضرار إستعمال الحمام الإفرنجي وفوائد إستعمال الحمام البلدى؟؟ للشيخ أبي عبدالله بن رسلان حفظه الله

بارك الله فيكم


من المعلوم عند أهل الطب أن مرض الأيدز لا يعيش في الهواء و لا ينتقل عبر المراحيض :
جاء في موقع أهل الصحة لأبي ظبي :
مع أن فيروس الإيدز يتواجد في سوائل الجسم الأخرى كاللعاب، والعرق، والدمع، والبول، إلا أنه لاينتقل عبر هذه السوائل.
ولاينتقل الفيروس عبر:


العناق، التقبيل، أو مسك الأيدي
العطس والسعال
أحواض الاستحمام أو السباحة
استخدام جلسات المراحيض أو المناشف
الأكل معاً أو استخدام أواني مشتركة
الحشرات.
(المصدر)


هل يمكن نقل كلام أهل الطب في مسألة الفتق ؟
 
إنضم
23 يناير 2013
المشاركات
2,609
الإقامة
ميت غمر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبدالرحمن
التخصص
عقيدة
الدولة
مصر
المدينة
ميتغمر
المذهب الفقهي
شافعي
رد: أضرار إستعمال الحمام الإفرنجي وفوائد إستعمال الحمام البلدى؟؟ للشيخ أبي عبدالله بن رسلان حفظه الله

جزاكم الله خيرا على الفوائد وقد نقلت في الموضوع كلام طبيب فأبي عبدالله طبيب في الأصل .ولكن لا يمنع أن يكون كلامه غلط
ولعلكم تتحفونا بفوائد أخر بارك الله فيكم .
 
أعلى