العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الاعتكاف

إنضم
12 يناير 2013
المشاركات
953
الإقامة
المطرية دقهلية مصر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو سارة
التخصص
لغة عربية
الدولة
مصر
المدينة
المطرية دقهلية
المذهب الفقهي
الشافعي
ليس لنا عبادة يصح الاشتراط فيها إلا الحج والاعتكاف .
وعليه فمن دخل الاعتكاف واشترط في نيته أن يخرج وقت كذا ( كوقت عمل مثلا) فلا يبطل بذلك اعتكافه ولا يحتاج لنية جديدة للاعتكاف بعد رجوعة مرة أخرى .
أما من لم يشترط وكان اعتكافه مندوبا فيصح اعتكاف بعض اليوم الذي مكثه في المسجد ويحتاج لنية اعتكاف عند رجوعه .
ومن كان اعتكافه واجبا كمنذور فيبطل اعتكافه بخروجه إذا لم يشترط إن نذر أياما متتابعة ،واليوم الذي خرج فيه إن لم ينو التتابع .
والله أعلم .
 
أعلى