محمود حلمي علي
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 4 يونيو 2013
- المشاركات
- 158
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- التخصص
- فقه شافعي
- الدولة
- مصر
- المدينة
- العاشر من رمضان
- المذهب الفقهي
- الشافعي
هذه فائدة تتعلق بكتاب منهاج الطالبين للإمام النووي: قال الإمام تاج الدين السبكي في كتابه "توشيح التصحيح"، باب موقف الإمام والمأموم: [ قول المنهاج: (فإن حال ما يمنع المرور لا الرؤية: فوجهان) لم يصحح الرافعي شيئا، وصحح النووي في شرح المهذب منع الصحة، وأدرجه في الروضة في كلام الرافعي.
واعلم أن هذا الموضع في المنهاج أحد موضعين أطلق فيهما الخلاف بلا تصحيح. والثاني: في النفقات: (والوارثان يستويان أو يتوزع بحسبه، فيه وجهان).
ولا ثالث لهذين في المنهاج، بل كل خلاف فقد أفاد فيه ما عليه الفتيا عنده منه.
ولا يرد علينا وجوه أو أقوال مفرَّعة على الضعيف حيث ذكرها في كثير من المواضع ولم يصحح فيها؛ لأنها لما كانت مبنية على ضعيف لم يحتج إلى الترجيح فيها، كقوله في باب الدعوى في تعارض البينتين: (سقطتا، وفي قول: تستعملان، ففي قول: نَقْسِم، وقول: نُقْرِع، وقول: نُوقِف). فهذه الثلاثة لا ترجيح فيها؛ لبنائها على قول الاستعمال، وهو ضعيف.
بخلاف ذينك الموضعين، فإنه لا ثالث لهما فيه.
وفي المحرر ثمانية نظيرها لا تاسع لها).
واعلم أن هذا الموضع في المنهاج أحد موضعين أطلق فيهما الخلاف بلا تصحيح. والثاني: في النفقات: (والوارثان يستويان أو يتوزع بحسبه، فيه وجهان).
ولا ثالث لهذين في المنهاج، بل كل خلاف فقد أفاد فيه ما عليه الفتيا عنده منه.
ولا يرد علينا وجوه أو أقوال مفرَّعة على الضعيف حيث ذكرها في كثير من المواضع ولم يصحح فيها؛ لأنها لما كانت مبنية على ضعيف لم يحتج إلى الترجيح فيها، كقوله في باب الدعوى في تعارض البينتين: (سقطتا، وفي قول: تستعملان، ففي قول: نَقْسِم، وقول: نُقْرِع، وقول: نُوقِف). فهذه الثلاثة لا ترجيح فيها؛ لبنائها على قول الاستعمال، وهو ضعيف.
بخلاف ذينك الموضعين، فإنه لا ثالث لهما فيه.
وفي المحرر ثمانية نظيرها لا تاسع لها).