أمين إبراهيم رضوان
:: متفاعل ::
- إنضم
- 24 أغسطس 2012
- المشاركات
- 480
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- التخصص
- -
- المدينة
- محج قلعة مقيم بمصر
- المذهب الفقهي
- الشافعي
بعد ما ذكر الإمام السمعاني تتبع الإمام الشافعي لبعض تناقضات الحنفية لأصولهم عقب السمعاني بقوله :
والمناقضات للقوم طبيعة لا يمكن نزعها منهم بحيلة، وما من أصل لهم في الأصول وفي الفروع إلا ولهم في ذلك من أصولهم لفروعهم مناقض، وهذا لأن القوم لم يبنوا فروعهم على أصول صحيحة، وإنما وضعوا المسائل على أشياء تراءت لهم، ثم تراءت لهم غيرها في مسائل أمثال المسائل الأوَّلَة، فحكموا بغير تلك الأحكام، وراموا الفروق بالخيالات ، وهيهات ثم هيهات! ما أبعدهم عن ذلك! فإن الآراء مستعصية على ما لم يسندها إلى أصول صحيحة.
ومن أراد عد مناقضاتهم جاوز الألوف، وبلغ مبلغا ينتهى دونه الحد والعدّ، ولولا أنا آثرنا إثبات المسائل في الأصول والفروع بالمعانى، وإلا جمعنا من ذلك ما يتحير معه الناظر، ويتعجب منه المناظر، ولو صرفنا إليه طرفا من العناية لم يعدمه طالبه . (القواطع) 3\898
من أين أتت لهذا الإمام تلك الشدة على مذهب كان برهة من الزمن ينتحيه حتى صار من أئمته؟
وما هذا النقل إلا أنموذج من النماذج عليها
والمناقضات للقوم طبيعة لا يمكن نزعها منهم بحيلة، وما من أصل لهم في الأصول وفي الفروع إلا ولهم في ذلك من أصولهم لفروعهم مناقض، وهذا لأن القوم لم يبنوا فروعهم على أصول صحيحة، وإنما وضعوا المسائل على أشياء تراءت لهم، ثم تراءت لهم غيرها في مسائل أمثال المسائل الأوَّلَة، فحكموا بغير تلك الأحكام، وراموا الفروق بالخيالات ، وهيهات ثم هيهات! ما أبعدهم عن ذلك! فإن الآراء مستعصية على ما لم يسندها إلى أصول صحيحة.
ومن أراد عد مناقضاتهم جاوز الألوف، وبلغ مبلغا ينتهى دونه الحد والعدّ، ولولا أنا آثرنا إثبات المسائل في الأصول والفروع بالمعانى، وإلا جمعنا من ذلك ما يتحير معه الناظر، ويتعجب منه المناظر، ولو صرفنا إليه طرفا من العناية لم يعدمه طالبه . (القواطع) 3\898
من أين أتت لهذا الإمام تلك الشدة على مذهب كان برهة من الزمن ينتحيه حتى صار من أئمته؟
وما هذا النقل إلا أنموذج من النماذج عليها