أحمد نواف المواس
:: مشارك ::
- إنضم
- 18 نوفمبر 2009
- المشاركات
- 203
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- شريعة
- الدولة
- سورية
- المدينة
- معرة النعمان
- المذهب الفقهي
- شافعي
يقول الشيخ عائض القرني حفظه الله:
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]
عقيدة ربانية يقررها القرآن ويطلب من الناس أن يؤمنوا بها، عقيدة لا تعقيد فيها ولا أحاجي، لا ألغاز فيها ولا صعوبات، عقيدة سهلة كسهولة الماء، عقيدة ميسرة يفهمها العامي والعالم، عقيدة واضحة فلا تحتاج إلى فلسفة ولا كلام.
ثم يقول:
فلماذا يأتي متحذلق ليمتحن عباد الله، فيقول: كيف استوى؟ متى استوى؟ لماذا استوى؟ فهذا لم يخض فيه أحد من الأئمة في القرون المفضلة، فما وسعهم يسعنا، وما سكتوا عنه نسكت عنه، حتى لا تنتهي بنا الحال إلى الحيرة والضلال، نسأل الله السلامة.
جزى الله الشيخ عائض خيرا، وبهذا الطرح قد تتوحد صفوف المسلمين، لأن أكثر خلافاتنا حتى في العقيدة سببها: أن الكثير منّا أصبح يقدس فهم وفكر الشيوخ والمذاهب والفرق والجماعات..
بينما التقديس فقط، لكلام الله، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم..
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]
عقيدة ربانية يقررها القرآن ويطلب من الناس أن يؤمنوا بها، عقيدة لا تعقيد فيها ولا أحاجي، لا ألغاز فيها ولا صعوبات، عقيدة سهلة كسهولة الماء، عقيدة ميسرة يفهمها العامي والعالم، عقيدة واضحة فلا تحتاج إلى فلسفة ولا كلام.
ثم يقول:
فلماذا يأتي متحذلق ليمتحن عباد الله، فيقول: كيف استوى؟ متى استوى؟ لماذا استوى؟ فهذا لم يخض فيه أحد من الأئمة في القرون المفضلة، فما وسعهم يسعنا، وما سكتوا عنه نسكت عنه، حتى لا تنتهي بنا الحال إلى الحيرة والضلال، نسأل الله السلامة.
جزى الله الشيخ عائض خيرا، وبهذا الطرح قد تتوحد صفوف المسلمين، لأن أكثر خلافاتنا حتى في العقيدة سببها: أن الكثير منّا أصبح يقدس فهم وفكر الشيوخ والمذاهب والفرق والجماعات..
بينما التقديس فقط، لكلام الله، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم..